关于情绪的散文
关于情绪的散文（精选12篇）
三月的天空
文/田丽
你是否有那么一刻，想离开人群，离开俗务，离开一切，只想一个人静静地坐下来，什么也不想？
是不是也有这样的时候：某天，某个时辰，为了某个不为人知的理由，忽然就有了某种异样的情绪———苦闷，惆怅，失落，忧伤……种种超标的负面情绪的微粒，在不知不觉中，悄悄地堆积起来，形成一大团情绪的雾霾，笼罩在整个心空，使你艰于呼吸，倦于视听。这样的日子，多么希望天外有一阵沁人心脾的凉风，将这浓郁的一团一扫而尽，还心空一片净朗与澄明？
然而，很多时候，天外并没有这样的凉风。你在等待和焦虑中恍然明白：天还是那片天，世界还是那个世界。是自己的心，无端酝酿了这样一大团雾霾。所以，还得靠自己的力量把它驱散。
坐在阳台上，什么都不去想，任午后的阳光暖暖地照在心上；捧一杯清茶，独坐静室一隅，让一缕茶韵慢慢地浸润肺腑；读一本闲书，不关乎仕途，让淡淡的书香滋养落寞的心灵；吟一首古诗，不考虑实用，只与一颗活着的灵魂，展开一场隔世隔空的对话，聆听伊人彼时彼地的叹咏……或者干脆走出户外，走向辽阔的原野，大口地呼吸新鲜的空气，大声地唱歌，给耳边的一阵风；又或者，干脆找一个知心的朋友，不用宽慰，只求对方当一回忠实的听众，允许你无拘无束，无遮无拦，一吐胸中块垒，然后，轻点心智的鼠标，删除垃圾，修复心情，让心空春和景明？
静心思量，情绪中的污染指数过高，不外乎对名与利的计较，对得与失的忧患，对是与非的左右权衡，对恩与怨的矛盾纠结……转念一想，再大的名利，不过是物质世界中的一颗绿豆或者芝麻；回头来看，再重的得失，也只是浩瀚星空中的一粒尘埃；恩与怨终究是过眼云烟，是与非也不过执着一念。倘若把这些原本渺小的东西，看得太重太重，就很难留住一份美丽的心情。有人说，人生不如意处，常常十之八九。宽容地想想自身，至少已经拥有了如意处的十之一二。所以，提醒幸福，懂得满足，切切珍惜，常常感恩，用知足与乐观两缕清气，汇成一股和畅的惠风，驱散心中日久堆积而成的雾霾，让太阳照在心上，让心空一碧万顷！
看见吗？我的朋友！三月里的天空是这样的净朗与澄明，空气中悄悄地酝酿着春的讯息，田野里四处萌动着春的旋律。依旧年轻的你们，来得及好好的年轻；不再年轻的我们，来得及优雅的老去。一切都刚刚好，不偏也不倚！何不做春天里一缕煦暖的风，轻轻地拂动丝丝暖意，温暖别人，也温暖自己？何不做阳光下一抹盈盈的绿，美了自己，也美了脚下那片可爱的土地？
今天，你笑了吗？
文/潘冬妹
在幼儿看来，老师的微笑是对自己的肯定，表示老师“喜欢我”，它会使孩子情绪愉快，信心十足。
面对小班刚入园的小朋友，我尤其重视早晨的微笑，早上入园时是幼儿情绪最容易波动的时候，每当孩子跨进教室，我就迎上去，送给他一个甜甜的微笑，看到孩子情绪不佳，我就亲切询问、安慰。小雨是个爱哭的女孩，每天早上一进门就会哭哭啼啼地对爸爸妈妈说：“待会儿早点来接我。”每当这时，我都会在第一时间迎上去，送给她一个甜甜的微笑，给她安慰，没过几天她就会主动和爸爸妈妈说再见，开心入园了。
老师的微笑同时还可以增强孩子的自信心，所以我更注意对自信心较弱的孩子微笑。当他们想做一些事而又不敢时，你的微笑能给他们带来大胆尝试的勇气。有一次画圆，由于是首次尝试，有几个孩子对我说：“老师，我不会。”“老师，请帮帮我。”这时我微笑着鼓励大家大胆尝试，于是，大家有了勇气，不一会儿有的小朋友画好了，而且画得非常好。
微笑真神奇，能鼓励幼儿，给他们带来勇气，还能帮他们改掉小毛病。当孩子做错事或有一些不良行为时，你的生气指责反而会导致幼儿抵触、反抗的心理。但当你微笑着和他进行正面说服，循循善诱，他就会很容易接受你的意见，微笑像魔法一样有着无穷的力量，它可以使小朋友们乐意接近你，愿意与你交朋友，可以让生活充满意义。老师们，既然微笑的力量这么大，我们“何笑而不为”呢？
今天，你笑了吗？
我和手风琴的对话
文/三峡刘星
每个人都有一件最心爱的乐器。而我只有一件乐器，既不是竹笛，更非钢琴，既非小提琴也不是唢呐，而是这一部小小的手风琴。
第一次熟悉这乐器还是青春勃发的年代。不远也不近，仿佛就在昨天。
手风琴的历史也很短，可是他的源头居然和我们的叫做“笙”的器乐有直接的关联，而当我们用生命的气息发出原始的歌声的时候，很难想象这个经过改良的乐器会给我们不一样的感受。轻轻用劲拉动折叠的风箱，所有的情绪便会在我手指的跳跃下，抒发我洋溢的乐章。而这不是我偏爱的理由，从本质上讲，即使没有任何的气流，我们同样可以用各种音乐的方式，让所有的情绪获得自由自在的释放。尽管手风琴便于携带，可是背负我的手风琴，这部陈旧的手风琴去到我希望抵达的地方。这个地方正是我的一个最美妙的希望，尽管这种机会不多。
手风琴不像钢琴那样的大气、雄浑、激越和悠长。我的这部手风琴却只能是平凡得不能在平凡的一些人人都会唱的一些小调——这些平凡、单纯、熟悉的小曲从我的键盘上散发出来，总是我心情至极的时候：极度的昂奋和过度的悲哀。
为什么我总是喜欢在大起大落的情绪中使用被岁月染上阴影乃至有些变调的乐器呢？我不知道。
这是一个春月的黄昏，借着明亮的月光，我背上我心爱的手风琴，走进空旷的院坝。这是一个空寂的操场上，两颗高大的桂花树和几只准备晚餐的小鸟成为我的听众。此刻已经是黄昏在燃烧最后的余烬，山的剪影正路出锋利的刀刃的时候，所有的人都在郊外的山谷林间小道上散步，而静静垂钓的钓鱼者正在收获丰厚的收获，我漫不经心的拉起我心爱的手风琴。
不成旋律的声音，好像和周遭的精致不协调，注意，这仅仅是开初，因为不听使唤的手指总是在黑白相间的琴键上摸索我失去的位置。我不擅场歌唱，但是我却习惯用我理解的音符派遣、组合我的情绪。也许平凡、单调、粗笨的是我的旋律。所以，最好是在无人的空寂的地方，让这也许是噪音的音乐成为我的一种方式，也就是和两个挚友的对话：一个挚友是自己的心灵，一个则是寂寥的空谷。
笨拙的手风琴和灵巧的手（不好意思，感谢上苍。我的手指关节很长，挽起“兰花指”的形状比起女人的手更青葱一般，在网络时代这只手便派上大用场，所以更多的时候是抚摸电脑的键盘了），折叠的风箱和珍藏的情绪，总是任由手风琴的歌声传递极度的情绪：高昂的旗帜在心头飘扬，悲戚的乌云在心谷回荡，抒情的田野飘荡心田的自由，而重复反复的节拍，让所有的歌词都显得那样的苍白无奈。
当手风琴展开那些折叠的风页的时候，我总想高歌一曲。是的，键盘和着心的节拍高低起伏，一层层仿佛卷起的大海的巨浪，或者一阵阵掠过的松涛的风浪，粼粼的波光在青春的脸上荡漾，阵丝丝的心雨滋润在早春二月的远方……
大海开始和礁石对唱了，我仿佛看见飓风和海啸的画面，一切都是那样的暴戾、鲁莽、充满了力量，像天的末日；曲调一转，我更愿意倾听山涧开始和小鸟配乐的音乐，犹如春水在幽谷里流淌，小鸟在刚刚绽放的枝头婉转，然后，夜晚来临，我更是静静的回味《春江花月夜》的那种宁静之中不宁静的心绪。
我不是音乐家，也不是器乐演奏家，唯一值得我自豪的是我的家族出了一个女高音音乐家刘淑芳。我的演奏是那种不入流的水准，没有师傅，自学而已。不过我还在跃跃欲试，期待退休之后“院坝乐队”去当一名自娱自乐的器乐手。如今我的曲谱总是和民歌有关，而民歌又总是和爱情关联。当然爱情成为音乐的主旋律，这正是音乐和爱情最大的结合点。是的，爱情在歌声里诞生瑰丽神往的童话了，心声唱出了翅膀，这翅膀在理想的天堂般的世界传扬。尽管爱情的歌从来不缺少歌唱者，可是演唱的伤心曲调总是满含着失落的期待和美好的凄凉。此刻，所有的歌词都不重要，重要的是什么人在唱，唱给什么人！
在这些普通的重复的间或按错键盘发出的不协和音都是一种快乐。简单的快乐，总是不经意的出现，仿佛是应正我的灵感，这虚无缥缈，又几乎唾手可得的，在我抚摸的下自然的流泻。我们从来不缺乏创造和发泄的元素，我们只是缺少足够我们施展的这样的舞台。
我找到了给自己的借口，像抚摸少女的手，游走在涌现情感沸腾的触点，又像摩挲母亲的手，再一次感受生命的本源，更如怜爱儿童的胖嘟嘟的手，在轻轻的触摸里传递生命的那种自然。
心花怒放的手风琴啊，得心应手的手风琴哦……在手风琴悠扬的歌声里，我的心纵横在山谷与草原，河流和大海，田野和天穹，历史和现实……
在这个春夜的月光下，我的陶醉无人知晓。
别用情绪养孩子
文/摩卡
长久以来，我们都习惯用情绪去养孩子。开心的时候，“心肝，宝贝”一通猛夸，不高兴时口不择言，甚至有的还伴着拳打脚踢。一代代孩子在父母的情绪下长大，又用情绪培养着自己的下一代。
每次在游乐场看到家长劈头盖脸地骂孩子，我都特别心疼，想走上前说些什么，又感觉无能为力。当一个人处在感觉他是“对”的当下，惟有尊重他的选择。
有一次，一个小男孩哭着跑过来对爷爷说：“有个小朋友打我。”爷爷当时就怒了：“他打你？那你怎么不打回他？”爷爷这么一问，孩子哭得更凶，指着耳朵说：“我这里好痛。”
爷爷的嗓门也更大：“你没本事打回人家，还好意思哭？再说那么多孩子，人家怎么不打别人，偏偏就打你？”小男孩越哭越委屈，爷爷觉得丢了面子，拉扯着把孩子强行拽走了。
还有一回，也是在游乐场，也是一个小男孩哭着跑来找妈妈：“妈妈，大哥哥打我。”男孩的妈妈先是抱了抱孩子，问孩子打在哪里了，痛不痛。接下来妈妈的那段话，对我很有触动。
“妈妈知道你很痛，妈妈帮你揉揉，大哥哥打人是不对的，等下妈妈去跟大哥哥说，让他不要再打小朋友了好吗？”
“好。”小男孩不哭了，转身跑回去玩。
多么智慧的妈妈！只有尊重孩子当下的感受，孩子才会收到最有效的理解和支持。孩子的世界很单纯，挨打后未必就想着再打回去，跑来对家长倾诉委屈，也许他们只是想要一个理解、抱抱而已。
太多的成年人强行进入孩子的世界，用他们认为“对”的方式来解决孩子之间的问题。可是，我们自己的问题又解决好了吗？
一位朋友离婚后，细数了前妻种种恶行后，余怒未消：“这个水性杨花的女人，孩子的抚养费她从来就没给过，这回让闺女去要，让孩子亲眼看看那个当妈的德行。”
“亲爱的，”我打断他，“我看到一个好狠心的父亲，用仇恨做成一枚子弹，射进了女儿的胸膛。”朋友愣了一下：“怎么会是我狠心？我想让孩子看看***有多狠。”
接着，我们有了以下的对话：
“你是知道前妻不会给生活费的是不是？”“是啊！”
“你也知道女儿要不到生活费的对不对？”“是啊！”
“那为什么要女儿去？”
“我得让孩子看看***有多狠！”
“可是，让一个孩子被母亲拒绝，亲眼看到母亲有多绝情，多冷酷，你想过孩子的感受吗？”
听到孩子的感受，朋友的眼圈红了。
每个孩子都忠于自己的家庭，年幼时，父母的言行就是至高无上的《圣经》，不管对错，孩子都会复制照搬。孩子和父亲的关系，就是跟男人的关系，孩子跟母亲的关系，就是跟女人的关系。假设母亲每天在孩子面前，喋喋不休地控诉他（她）的父亲多不负责，脾气多不好，孩子长大后，还会觉得男人有担当和可靠吗？
还有位朋友，单亲父亲。离异的原因是女方好赌，在独自照顾女儿十几年的光阴里，他总会悄悄买些东西，告诉孩子那是母亲的礼物。每次谈到孩子的母亲，有人替他鸣不平，他总会豁达一笑：“过去的事，不提不提，别影响了孩子。”他确实把女儿带得很好，孩子活泼开朗，没有一点单亲家庭的影子。
我们常说，一个家庭离婚了，孩子跟谁好？是谁更爱孩子就跟谁吗？是谁经济条件好就跟谁吗？都不是，孩子要跟的，是那个永远不会在孩子面前说对方坏话的人。
秋天的情绪
湛蓝的天空，划过一行雁阵，我就闻到了田野里成熟的馨香。坐在一丛绵软柔韧的干茅草上，我把广阔的蓝天作为背景，想象着自己就坐在棉朵般流云的顶端，检阅日夜操劳的庄稼。这儿是金黄饱满的油葵、那儿是蔓长荚鼓的黄豆；左首是金黄酥脆的鸭梨，右首是躲藏在叶底的南瓜。玉米的棒子已经分身，臊红的高粱低首浅语。燥热的秋风吹过，这些成熟了的作物，动作笨拙，表情幸福，一个个像临盆的孕妇等待着惊喜的日子。直羡慕得那些开了花没结果的，结了果没成熟的，再也顾不得慢慢腾腾，四平八稳地度时光，个个脚赶脚地向前奔。
父亲曾经对我说，种庄稼，就得把庄稼像书一样下势读好。书里能读出黄金屋、颜如玉，但一年四季里，我和父亲更多的时候读的却是烦闷和责任。
月似银盘，秋风送爽，蛐蛐伏在菜叶上饮露放歌。此时，诗人们也许会对月兴叹，吟咏出“秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入”的佳句。但我的父亲却不能免俗，而是蹲在碌碡上为玉米干旱的卷了叶子伤神，为葵朵上生了几条小虫发愁。在庄稼人的心里，稼禾是沉默不语的朋友。是朋友，就要惺惺相惜。下雨了，刮风了，天晴了，起雾了，谁有个生老病死、喜怒哀乐的，都要彼此牵挂。待到久旱的禾苗喝上了井水，满地的棉桃灭了病虫，耷拉的向日葵露出了笑容，父亲又常常会禁不住地嘶吼秦腔。啊啊啊，呜呜呜……说不清的音调，辨不出的词语，瞬间就会弥漫孤寂的原野、月色下的小村。相比之下，娘的情绪反倒好些。她站在案板边，一边择着自己亲手点在沟垄边的毛豆角，一边教着儿孙唱乡谣：“老鸹老鸹一溜溜，张家坟里炒豆豆。你一碗，我一碗，把你憋死我不管。”幽默诙谐的唱词逗得娃娃合不拢嘴，小狗小猫又摇尾巴又蹭人。
一场雨过后，天空放晴，天高地阔，沟畔河岸上到处都是收获的身影。渭河滩的花生地里，农妇娃娃们弓腰低首，拽住黄绿的花生秧轻轻一拔，那些藏在沙土里的“白胖子”，就一簇簇显形现身。玉米的叶子已经发白，沉甸甸的棒子微微分身，此时收获恰到好处。玉米秆子又高又密，钻进地里看不到人影，走近了才听到“咔嚓咔嚓”掰棒声。收割回的大豆，就晾晒在场地或庭院里。炸红的秋阳照过两天，就有豆荚“喳喳”的炸响。那声音脆脆的，很干净，老是让我想起蚂蚱的鸣叫。对门二嫂从娘家扛回一副连枷，我借过来轮番捶打，干燥的豆秸豆叶支离破碎，柴扒一搂，圆滚滚的豆粒就铺满一地。
收获的日子是最美的。放眼望去，往日沉静的田野一派繁忙，人来车往、你问我答。就连两个平时有点小过节的人，彼此见了面，都要和颜悦色地点个头。急急匆匆的脚步声，直至天黑才会渐渐稀疏。
仓廪丰实了，乡村人的喜乐就掩藏不住。有乡党串门，父亲第一句话总是问，看咱的庄稼咋个样？来人捡起个苞穗掂掂说，颗粒又圆又亮的，熟到稍头了。听着称赞，父亲呵呵地笑着，透过墙头的阳光给他黝黑的脸上涂满了油彩。娃子的学费不愁了！父亲也不忘给乡党鼓鼓劲，你家的大白萝卜，个粗得都赛过牛腿了。乡党很谦虚地说，咱那收成算个啥，你没见人家老八家的棉花，啧啧，那可是又白又喧软和。哦，听说他家的女子秋后要出嫁了。对呀，那女子心灵手巧的，谁家娶了谁家得福啊！
白露早寒露迟，秋分种麦正适宜。忙完秋收，又该种麦子了。耕地、整畦、施肥、播种，直至翠绿的麦苗完全覆盖了田野，冬闲才算开始了。
人种着地，地养着人。丰了，歉了，喜了，乐了，谁也解不开这缠绕的麻。你释放一点，我发泄一点，因成长和收获而生的情绪就弥漫了整个秋天、整个乡村。
秋风秋雨莫秋愁
文/霍雨佳
一阵秋风起，落叶四处飘，秋风似乎真的很无情。深秋时节，红衰翠减，百花凋零，“枯藤，老树，昏鸦”，更容易让人触景生情，忧愁缠心。尤其是一些中老年人，身临草枯叶落的秋天，心中常有凄凉、苦闷、垂暮之感，这就是人们通常所说的“悲秋”情绪。
“悲秋”是怎么回事？秋季的气候和物候为什么容易引发伤感呢？
不可否认，描写或感悟秋景的文学艺术作品对人们确实有一定的影响。像欧阳修的《秋声赋》，就是由秋声起兴，极力描写、渲染了秋风的萧瑟和万物的凋零，并且联想人生，发出了世事艰难、人生易老的感叹；“寒蝉凄切……骤雨初歇”，柳永在初秋的阵雨中感受到了一种凄苦之情；“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”，而《红楼梦》中的这两句诗，更是写尽了秋日的凄凉和忧愁。
当然，“悲秋”情绪的产生，也有一定客观的生理因素。现代医学研究证明，在人大脑的底部，有一种叫松果体的腺体，能分泌出一种“褪黑激素”，这种激素能诱人睡眠，使人意志消沉，产生抑郁、不欢之情绪。夏日里，由于阳光充足，这种“褪黑激素”分泌较少；入秋以后，由于日照的时间减少、强度减弱，这种激素会有较多的分泌。如果是秋风秋雨的天气，日照几乎没有，那么“褪黑激素”就会大量增多。而“褪黑激素”的增多，则会使人甲状腺素和肾上腺素的分泌受到抑制，人体细胞就会“偷懒”，人的心情就容易低沉消极，精神也更容易萎靡不振。
这就是古人说的“天昏昏兮人郁郁”。因此，在秋天，尤其是秋雨连绵的日子，除了容易“秋燥”，人们也容易产生伤感情绪。
此外，“一场秋雨一场寒”。气温的骤然下降，会使人体的新陈代谢和生理机能受到抑制，导致内分泌功能的紊乱，进而使情绪低落，注意力难以集中，甚至还会出现心慌、多梦、失眠等一系列症状，这些均有助于“悲秋”情绪的产生。
如何走出“悲秋”情绪呢？
首先，多读一些主题积极向上、昂扬的文学作品，少看一些凄凉、感情缠绵、充满失意情绪的文学作品；同时，多参加一些有意义的活动，丰富、愉悦自己的生活，从而在心里把秋天当作是“不似春光，胜似春光”的美好季节，这样的话，“秋愁”也就难有立身之地了。
其次，用饮食和光线滋养好心情。早餐一定要吃好，经常不吃早餐的人会无精打采，意志力也相对薄弱，容易感染“悲秋”情绪；注重养心和养肝，多喝玫瑰花或菊花茶、莲子茶，有清肝解郁的作用。多吃莲藕、红枣、龙眼等，有助于养心安神；居室要保持良好的光线。秋雨连绵之时，晚上要增加光照，从而抑制人体“褪黑激素”的分泌。
最后，用积极工作或活动的方法，转移对“秋”的注意力。一旦把精力集中到工作上，自然就能使人忘记许多忧伤和愁苦，包括“悲秋”情绪。而体育锻炼和外出游玩则能使人体产生一系列积极的化学变化和心理变化。而倾诉和乐观幻想也很重要。向亲人好友倾吐心里话，有益于减轻心理压力。
雨，没有休止符
文/夕泠
感觉天漏了，不然怎么会连日的雨，没有停止的时候？雨，难道没有休止符？
休止符在词典上是这样解释的：“乐谱中用来表达音乐停顿时间的长短”。那么也就是说这种停顿是暂时的，但是只要出现休止符也就意味着乐音的暂时消失。可如今的雨为何没有这样的休止符，可以让人有稍稍的喘息呢？猜想着雨没有休止符，是因为天堂里有太多满溢的泪水吧，一定要用一种宣泄来释放吧。
心情也越来越潮湿，每天穿过雨帘，做自己必须做的事，然后就是迎接安静的夜晚。夜色里的雨更为肆无忌惮，却让黑夜显得更为安静。白天的烦躁与深夜的安谧形成反差，时常觉得这种反差是种压力，这种压力丰富了梦的世界，以至于感到梦境是真实的，现实却成了真正意义上的虚拟。白天做的每件事都似曾相识，仿佛只活在一个内容里，人就是这样重复着自己，这种重复仿佛与雨没有休止符有相同之处，是与生俱来的宿命。不同的是人生是在一个狭隘的圈内，而雨上天入地存在于一个无边的空间。
窗外的雨，注入每一片叶脉，每一寸泥土。疯狂地席卷着每一处风景，根本就来不及寻找休止符。窗内的情绪也如这一场雨，想发散于天地，也想寻找休止符。我以为如果雨真正找到休止符，那么河床将干涸，人如果找到属于自己的休止符，那么灵魂就会不翼而飞。
近日，有好几个朋友来新浪看我，心情的起伏不知用怎样的语言来表达。只是心如雨一般潮湿起来，记起与朋友们写诗的日子，那飞快的思绪可是互不相让啊，仿佛是两军对垒，难分胜负，那是怎样金戈铁马式的生涯？豪放与婉约并存，小令与慢词互补，这一切都保存在记忆深处。因为红尘中俗事太多，写诗的兴致竟然淡薄了许多，感到天下没有不散的筵席，情绪在剧烈的颠簸中，于是只想着把一些情绪隐藏起来，让其慢慢褪色，然后消失。情绪消磨在白天的繁忙中，却坦露在黑夜深处。
原来某种情绪也没有休止符，不然为何如此起伏？
这不是“梧桐更兼细雨”，这是“一蓑烟雨”。在柔软的心底，那雨是绵长的，没有休止符，那雨在记忆深处，没有可以掩盖的紫幕。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”如果要寻找暂时的休止符，应该在那小舟里，轻轻盖着的一个帆篷下，一盏忽明忽暗的灯笼，诗意的双眼，提携着从古而今的文字。
眼睛被雨水打湿的时候，看见灯笼圈着一行朴素的文字：“也无风雨也无晴。”风雨中飘摇的灵魂终须回归天地，生又何求，死又何惧。
情绪下的焦虑
文/东山峰人88
我留念儿时街头巷尾人家门前摆放的茶摊。一个小桌或一个小櫈摆上几个或十几个玻璃杯子、扣上平板玻璃盖，一杯杯桔红色、桔黄色液体在玻璃杯中晃动，像极了当时最时髦的饮料，挑逗着年少的眼球和渴望，然后透着一股清凉诱人口渴的馋咽。
小时候，在无处可藏的炎热中，有种茁壮成长的无限潜力，活动量大，体内水分蒸发快，常常会因此感觉喉干舌操，一分钱一杯或两杯的茶水便成了我止渴的最佳饮料。而今，随便你怎样寻觅，却再难发现它的痕迹了。那种消声匿迹的街头玻璃杯茶摊的印记，恐怕变成了80、90后们头脑中一种久远的传说。
现在，高节奏的社会发展，意味着过往的终结和新生活的开启，因此，人们已习惯于出门自带水杯以求卫生、方便、解渴。而且街头的超市和商店，各种饮料及冰茶比比皆是，早已取代了昔日的茶摊，如果说还能寻找茶摊的印记的话，只能在街边茶馆找到，但那都已经面目全非了。
曾经，那些不被正视的压力，都被压缩在毫无心理准备的现实中，日益收紧退休后的生活上升指数，高昂的房价，带孙、送孙读书、做饭。把伤疤当成勋章的我们，都被一点点吞噬了梦想的空间。让人变成为一个被钉在屋内的玩偶。
而城市茶摊现象，用一种文化为我们构筑起了精神乐园，讲透了恒久不变的人性。在这个精神世界里，一切都是那么超凡脱俗、光怪陆离，但其实又跟我们所处的生活环境有着千丝万缕的联系。
熙熙攘攘，三五成群的喧哗声，小商小贩的叫卖声，在清晨时分再度响起。嘈杂的吆喝此起彼伏，搅动着初夏躁动的清凉。茶瓶、茶杯放在折叠桌上，躺在靠背的塑料椅上，扒开双脚，盯着往来的人群，盘算起自己的长处和别人的短处，让人脸颊不由得泛起了微微红晕。那些挑担小贩、菜农的瓜果蔬菜在清晨的阳光下洒着一层诱人的五颜六色，让人不由得想要俯下身，拿起来凑在鼻子下闻一闻透着水汽的清香。卖黑市香烟和男性秘方药的小贩，拿着铅印‘六合彩’信息买吗的市民们都穿梭在各茶桌边，舞动着城市市民心态的欢乐。
久违的街头茶馆，这种以另外一种形式出现的茶摊，是在城市街边、树林、空地中开发出来的，几张折叠桌和塑料凳子就支撑着城市市民的生活休闲方式，三五好友、街坊邻居、同事同学在这种休闲方式下集聚在一起，喝喝茶，聊聊天，打法一上午时光，有的回家还不忘记捎上一把小菜，真是把市民生活过到了极致。
三、四元钱一杯的茶逗留半天，付费不大，平民消费的起。这种文化生活的形式，就是城市存在的意义。这种以市民休闲方式的街头茶馆，构成了和谐社会的氛围，正是为了让人们可以更好地生活。城市是因人而创造出来的，而非人为城市而生，是人赋予了城市以生命力。
在这个物质横流的时代，许多人以财富扫出一片天下，却在街头巷尾的茶摊里，凭着“有趣灵魂之人”的集散地能长久立于不败之地的，恐怕这是要算一个。
人的一生中，都有自己的欲望和生活环境，很多时候，我们都在与生活对弈。没有经历过的人，不会明白在成年后，越过层层心理屏障将对世界的认知碎骨回炉、淬火重生的滋味。其中多少苦辣辛酸，冷暖自知。只是，不一样的经历，注定了不一样的人生结局，好与坏，都得照单全收，不管你愿不愿意。这也许就是常说的‘命运'
搁在往年，我是不大出门的，喜欢宅在家里自娱自乐，外面的喧闹，同学的邀请，慢慢地我也涉世到市民生活尚浅中，了解一些外边的世界，感知一些间接的人生。因为沉浸，因为思索，而外面的热闹又容易成为我个体的经验，常常读书宅在家中往往容易让人耽于想象。如是我便成为混迹于城市的市民生活中的常客了。
街头茶馆的涌现，折射出许多市民心态，在焦虑的时代下，每个人都会感觉有一种生活的压力和对社会诸多的不满意，并且会有意或无意地将这种情绪传导开来。大家谈到更多的是当今的人与社会关系，众口一词的破题思路在于；找到制度性利益平衡的关系，找到经济平稳发展模式，希望；公共服务到位，希望实现政府角色转换？希望；民主法治、社会公平，建立有效的公平博弈机制？希望；社会循环，能在平稳发展中完善自我纠偏机制，形成新的凝聚力。希望退休后取消双轨制，大病有保障；这种情绪下的震撼观感，能引起每个公民的情感共鸣。这不是略微’乏善可陈‘，而是’善莫大焉。‘。
一晃，已经六十五年了，寻寻觅觅、兜兜转转，眼看这人生就要过去一大半了。生活其实都不易，生命本多磨难。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
美国有个畅销书作家叫芭芭拉•艾伦瑞克。在1998年，她为了体验底层人民的生活，决定亲自尝试在六个城市打不同的工。她隐瞒自己记者的身份、断掉了以前所有朋友的联系，只留下了1000美元作为启动资金。结果她发现，穷人的生活只有两个字：权衡。权衡消耗了太多的精力、脑力和动力，变富基本是遥不可及的事情。最终，花了太多时间、太多精力去打工的芭芭拉只会沦为一个工作机器，她无力去想、去做任何其他事情，直到情绪崩溃。六份工作的结局，皆是如此。这就是穷人的生活，他们不是不努力，而是很难从这个循环中突破。
纵观我自己几十几年的变化，我一直在寻找分享过去了的历程。曾经那种天生的冲动导致我在少年，中年和心灵上许多遗憾。而退休后出现的空余，使我更进一步有了怀念的提升，青春与无知第一次可以在1972年，“历尽千帆，归来仍是少年。”但是，生活会把每一个成年人打回原形，乃至我退休后又重新交换思想。
偶尔，与朋友在上档次的茶馆喝茶，扯到一些有关’品茶‘之事，就略知一些这方面知识了。切一杯茶，茶叶内含物质被开水冲泡出的汁液所呈现的色泽叫汤色。汤色有深浅、亮暗、清浊之分。以汤色明亮、纯净透明、无混杂的为好；汤色灰暗、混浊的为差。红茶以红艳明亮为优，绿茶以嫩绿色为上品。如果茶水泡好后放置久了，里面的茶多酚就会被氧化变色，呈深褐，茶水颜色变深。人们饮茶的目的就是借助茶叶的苦味刺激消化腺，促使消化液分泌，以增强消化机能。再就是利用茶的寒凉之性，达到清热解毒的效果。茶叶中含有机化学成分达四百五十多种，无机矿物元素达四十多种。
但是，在街头巷尾喝茶就没有这么多讲究了。茶馆的茶叶一般就是一二十元一斤，冲泡的水也是平常的自来水。然而老百姓喝它，喝的是一种叫过日子的状况，喝的是一种心态。茶摊上人手一杯茶，很是惬意，也很契合他们慢日子的调性，喝喝茶，打打牌、搓搓麻将，日子实在是太闲适了。
茶水钱也从过去几分、几毛涨到几元、几十元不等。看日子品质是提高了，大家也是愈加的会享受了，许多人点评这种街头市民文化都说是用茶水泡出来的城市，此处，随眼可见带杯、端杯的人。喝茶，喝出了人生的个性，从一些人手中的拿的茶杯就能看的出来，他虽不是一个精美的品茶人，但他喝茶是为了解渴聊天，有些人喝茶便是日子的品质和寻求，茶文明也是深化到了每个长沙市民的心里，有人调侃；假如你在大街上找不到的人，能够去街头巷尾茶摊上或茶馆试试，保不准他们都泡在茶馆里头了。
现在人们品茶是一种休闲方式的享受，也是快节奏生活下的一种自然产物，或是一种解压方式。虽然喝茶人的心态各异，但我觉得还应该含有；感恩、包容、分享、结缘等。我现在变得喜爱喝茶了，喜爱在茶馆里头听听朋友论国事家事，论自己的沧桑，谈奇闻异事。喜欢在街头巷尾的茶摊上看看路旁边行走的人，看花遛鸟，看人生百态，感触城市市民文化和气味，也是观察到文化层次留白边缘上的笔触。
在喝茶当中，我看到许多鬓角染上雪白的人，看见在眼尾皱纹炸开了花的人，就此感叹，时光伴随我长大，也在催我变老，还使我变得更加成熟了。
如今，我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。我常想；人活着，多研究人性，少试探人心。研究人性，你会看淡很多事，看清很多人，你会越活越明白，越活越通透，而试探人心，多半会让自己失望，寒心，乃至痛苦。我们经常说，社会复杂，人心难测，这说的就是人心会变。社会由人组成，社会的复杂，其实就是人心的复杂，人心的复杂，其实都是人性在作怪。
由年老而成熟，由成熟而悟出许多人性的本质，但不知茶友们是否赞成这样的说法呢？每个喝茶的人又是带着什么样的心态坐上茶桌呢，端起一杯茶的呢？
喝茶，真想选择一个优雅的环境、叫上几个知心朋友泡上一壶茶，说古论今谈天说地。纵观人生百态，不由得使我想起支配中国两千年来的儒家人生哲学，它的理论看起来是建立于“不自私”上面，话皆说得美丽而典雅，甚至表面上还仿佛很高尚，但实际上却是有许多问题的。它的缺陷最明显就是对老百姓的不公证。它规定了作人的许多义务，却不大提及他们的权利。一切义务仿佛都是必要的，权利则完全出于权贵以及天上神佛的恩惠。然而，当这些空洞和虚伪的教训束缚不住人心时，国民意识和道德便自然会堕落崩溃。现实早已把这种儒家人生哲学思想驳得体无完肤。
人群中、茶馆里、聚会的交谈中，大家议论最多的还是当今社会结构与利益的博弈。事业单位，国有大型企业，公务员与非正规就业市场在工资待遇、福利保障、就业与失业指标等方面的分化非常突出，造成了许多社会结构性矛盾。
在谈论茶摊后扯上这些事，或许是反映市民中间对社会矛盾的真实看法，它会使你内心受到煎熬，并透支着你对社会的希望。这种想法，并不代表我是一个极端主义思想的人，我也没有那么卑微低贱，只是匍匐在现实的尘埃中，较理性客观的发表了一些看法，因为，单级的思想会在最短的时间里吞噬所有观点的价值。是否招来了一些人无端的攻击，不得而知？如果是这样，’惟沉默是最高的轻蔑‘。
什么叫成熟？有人说；明亮而不刺眼，柔软却很有力量。我承认，在情绪下有许多焦虑。但有幸接触到街头巷尾的人群，也就抱着试试看的心态走进了思想上的盛宴。’焦虑‘这个名字就那样静静地躺在那里，你从不刻意去翻动，他却已经在你心上千回百转，如影随形，让你避无可避，心痛到无法呼吸。
哲学家桑塔耶纳有一句名言：“我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。”然而，真正看穿世界的人，必定是一个悲观的人。
往来无闲事，谈笑书与文 2020.6.9草
怀旧情绪
文/李瑞华
其实，不想去怀旧
其实，不想写这些怀旧的东西。
老是去回忆，就好像显得我的过去有多么沧桑似的；也好像显得我过去的生活有多么五彩缤纷似的；又好像显得我念念不忘某个旧人、某段旧情似的。其实，我就是世界上最普通的那个男人，和绝大多数的凡夫俗子一样，踏着岁月的足迹，从无忧的童年，经过青涩的少年，到躁动的青年，然后到平淡的中年，就这样一步一步的走过来。可走着走着，突然发现，青春不见了，只剩下一些所谓的回忆了。
有人说，如果你开始喜欢怀旧，那么说明你已经不再年轻了。
很同意这个说法，因为年轻时候是不具备怀旧资本的。只有经历和阅历有了一定的量的积累，思维才有可能在岁月的催化下发酵，酿造出甘醇的美酒，发散出浓浓的馨香。
如果哪个人一直怀旧，说明他已经老了，这话大体没错。可随手翻开报纸，满满的是对逝去岁月的追忆。难道这个时代老了？这个社会老了？
怀旧情绪，几年之前不过是文人们的嘀嘀咕咕，可眼下弥漫了整个社会，似乎中国人都变得多愁善感起来，稍不留神就会毫无来由地想起过去的事情。
对于怀旧，你是否会认为这种情怀并不真实？
不知何时，发现自己也成了一个怀旧之人。骨子里的怀旧情绪，随着岁月的潮渐涨。那时的平淡甚至生活的艰辛，在今天看来也有它浅浅的温馨与美好。所以，会在不经意的时候，怀念那时的一草一木，那时的童年游戏，那时的露天电影，那时的夏夜星空，那时的红枣桑椹，那时的郊游野趣……
记忆是握住自己的最好方式。因为没有什么东西是比记忆更加私人化的了。即使是面对同一范畴的集体性回忆，也不会出现任何细节上的完全重合。
记忆是一种回归，是现代人对抗存在的虚无与绝望的最好武器。
而怀旧，是把令人恐惧的时间空间化的一种方式。只有在这被凝固的时间中，人才能完成对死亡的永恒降临的暂时性躲避。在对自我生命的历史性回望中触摸一些“事情本来的样子”。
怀旧，同时也是将集体记忆转化为个人记忆的一种方式。这正如克尔凯廓尔的主张，现代性的主要活动是群体社会的漂移，生活日益集体化和外在化的群体社会意味着个体的死亡。集体的理性告诉我们未来怎样怎样其实那是大可怀疑的。未来到底怎样并不重要，重要的是我们今天的一切是如何形成的以及在那个过程中的痛苦和希望曾经怎样在你生命的每一寸经络中行走。
有些事情，是很难重复的。也许是不愿，也许是不必。只是偶尔会把它捧上心尖，细细体味。
在同事之间，也时常会有一些怀旧的话题。末了，终于还是让它仅仅成为谈资。因为不愿这怀旧的情绪充斥于我的文字。否则，它们可能会在我的文字中泛滥成殃。
我想，我该面对现实的生活。这才是最贴近的真实。我把怀旧的情绪尽量冲淡，但它依然会在每一天执拗地出现。这是无法回避的。因为我们所做的事，所遇的人，所持的物，有很多原本就是和过往有着千丝万缕的联系，总会在某一次让你在这一刻想起当时那一刻的情形。它不是一种浪漫的粉饰，它是一种真实的存在。这种真实的感觉，只有自己深味。
让我们怀旧的，无不是已经远去的。怀旧，让心底的温暖会增一分，亦更加懂得何谓覆水难收，对于今朝的拥有，也会更加珍惜一分。
当你面对一位老人絮絮地唠叨往事时，不要投以诧异甚或厌恶的目光，请抱着一种理解宽容的态度去聆听，去感受。因为你没有经历过，因为你还不懂。但是，多年以后，你应该会懂。
怀念过去，是因为有很多美好的记忆需要珍藏；怀念过去，是因为有很多心灵的伤痛需要抚慰；怀念过去，是因为很多成功的经验需要总结，怀念过去，是因为有很多刻骨的教训需要吸取；怀念过去，是因为要感恩生活的赐予，怀念过去，是因为要获得灵魂的重生……
“物质文明向来是朝前看的，而精神家园往往在走过的路上”，人类就是在物质的展望与精神的怀想里走到今天的。展望是虚幻的，怀想则真真切切，逝去的过程永远地留在幸福的心灵之中。
想起从前，天总是蓝幽幽的天，路总是走不尽的远……
别用情绪养孩子
文/自由撰稿人
长久以来，我们都习惯用情绪去养孩子。开心的时候，“心肝，宝贝”一通猛夸，不高兴时口不择言，甚至有的还伴着拳打脚踢。一代代孩子在父母的情绪下长大，又用情绪培养着自己的下一代。
每次在游乐场看到家长劈头盖脸地骂孩子，我都特别心疼，想走上前说些什么，又感觉无能为力。当一个人处在感觉他是“对”的当下，惟有尊重他的选择。
有一次，一个小男孩哭着跑过来对爷爷说：“有个小朋友打我。”爷爷当时就怒了：“他打你？那你怎么不打回他？”爷爷这么一问，孩子哭得更凶，指着耳朵说：“我这里好痛。”
爷爷的嗓门也更大：“你没本事打回人家，还好意思哭？再说那么多孩子，人家怎么不打别人，偏偏就打你？”小男孩越哭越委屈，爷爷觉得丢了面子，拉扯着把孩子强行拽走了。
还有一回，也是在游乐场，也是一个小男孩哭着跑来找妈妈：“妈妈，大哥哥打我。”男孩的妈妈先是抱了抱孩子，问孩子打在哪里了，痛不痛。接下来妈妈的那段话，对我很有触动。
□摩卡
“妈妈知道你很痛，妈妈帮你揉揉，大哥哥打人是不对的，等下妈妈去跟大哥哥说，让他不要再打小朋友了好吗？”
“好。”小男孩不哭了，转身跑回去玩。
多么智慧的妈妈！只有尊重孩子当下的感受，孩子才会收到最有效的理解和支持。孩子的世界很单纯，挨打后未必就想着再打回去，跑来对家长倾诉委屈，也许他们只是想要一个理解、抱抱而已。
太多的成年人强行进入孩子的世界，用他们认为“对”的方式来解决孩子之间的问题。可是，我们自己的问题又解决好了吗？
一位朋友离婚后，细数了前妻种种恶行后，余怒未消：“这个水性杨花的女人，孩子的抚养费她从来就没给过，这回让闺女去要，让孩子亲眼看看那个当妈的德行。”
“亲爱的，”我打断他，“我看到一个好狠心的父亲，用仇恨做成一枚子弹，射进了女儿的胸膛。”朋友愣了一下：“怎么会是我狠心？我想让孩子看看***有多狠。”
接着，我们有了以下的对话：
“你是知道前妻不会给生活费的是不是？”“是啊！”
“你也知道女儿要不到生活费的对不对？”“是啊！”
“那为什么要女儿去？”
“我得让孩子看看***有多狠！”
“可是，让一个孩子被母亲拒绝，亲眼看到母亲有多绝情，多冷酷，你想过孩子的感受吗？”
听到孩子的感受，朋友的眼圈红了。
每个孩子都忠于自己的家庭，年幼时，父母的言行就是至高无上的《圣经》，不管对错，孩子都会复制照搬。孩子和父亲的关系，就是跟男人的关系，孩子跟母亲的关系，就是跟女人的关系。假设母亲每天在孩子面前，喋喋不休地控诉他（她）的父亲多不负责，脾气多不好，孩子长大后，还会觉得男人有担当和可靠吗？
还有位朋友，单亲父亲。离异的原因是女方好赌，在独自照顾女儿十几年的光阴里，他总会悄悄买些东西，告诉孩子那是母亲的礼物。每次谈到孩子的母亲，有人替他鸣不平，他总会豁达一笑：“过去的事，不提不提，别影响了孩子。”他确实把女儿带得很好，孩子活泼开朗，没有一点单亲家庭的影子。
我们常说，一个家庭离婚了，孩子跟谁好？是谁更爱孩子就跟谁吗？是谁经济条件好就跟谁吗？都不是，孩子要跟的，是那个永远不会在孩子面前说对方坏话的人。
秋天的情绪……
文/程春飞
日历已经翻过了“霜降”，天气便特意凉了下来。风吹进半开的窗户，落在额头上的一丝凉意让人正襟危坐起来。时间真是令人捉摸不透，在一些日子里觉得时间不够用，和时间赛跑得身心俱备；而另外的一些日子则是需要熬着度过的。此刻，黄昏把窗帘拉下了，窗外已经呈现出一片朦胧的景色，也许太阳正赶着回家吃饭吧，只在天边留下个淡淡的背影。
几缕炊烟缓缓上升，然后被风慢慢吹散开来，这一幅安详的画面让人油然升起一种幸福感来，暖暖的……此刻，你能静下心来体会幸福是什么，不需要轰轰烈烈，也不用太富有，只是日出而作，日落而息，简简单单却踏踏实实。我的脑海中隐隐约约地出现一些场景：女人为丈夫升起了这傍晚的炊烟，准备好了一桌冒着热气的饭菜，孩子在小凳子上写作业。然后门外有停车的声音，几乎在同一时刻，女人对孩子说：“听，你爸爸回来了，先来吃饭吧！”普通的生活场景构成了最唯美的画面。
越来越靠近下班的时间，马头琴的声音慢慢悠悠地凑近窗来，低沉浑厚得如同在讲述着一个悲壮的故事。旋律中带着异域风情，低回婉转间使人的内心跟着颤动起来，听着听着，莫名其妙地有种情不能自已的感觉，窗外的景色越发的模糊了。好的声音应该是可以到达人的内心深处，让人涌起一些情绪来的，从这个意义上说，马头琴的声音算得上是好声音了。
缓缓慢慢地走在大街上，秋天的落叶随处可见，一张张平躺着，有风吹起时，像一个个手掌拍着地面。不小心踩了上去，发出那松脆的声音，如同一个个手掌残损了，让人惋惜，秋天是叶子的迟暮之年吧……
十字路口的拐角处，最显眼的是那有着异域风情的摊位，以蒙古风格装点得极为醒目，发出马头琴的声音，虽低沉却能传得很遥远，直达人的内心最柔软的地方。摊主们摇摇晃晃地一边哼着歌，一边烤着肉串，烤肉的味道随着烟雾弥漫开，摊位被遮盖得更加严实，有人被呛得咳嗽起来。边上有几个人熟落地收拾一只羊，雪白的羊毛上有了很多血渍，然后羊的身子被倒吊在铁架子上，鲜红的血仍一滴一滴地往下落，地上留了一滩的血迹。宰羊的场面算是第一次遇见，蒙古大汉的粗犷在眼前展现得淋漓尽致，一只滴着鲜血的羊身子也印在我的脑海中了，仿佛还能听见那只羊声嘶力竭却终是微弱的“咩——咩——”声。小时候听过老人说羊整天叫着“妈妈”，那声音最让人心疼。
水果摊位的小贩们把金黄色的桔子堆在三轮车上，堆成一座金山的模样，让这秋天的街也增添了几分趣味，现在他们准备挪到路灯旁边去。天彻底的黑下来，风给人深刻的感觉是又黑又凉，渗进每个毛孔。我靠着路边继续走去，马头琴的声音渐渐远去后，就只剩下风在耳畔低语了，我依然对刚才一只羊滴着血的情景耿耿于怀，莫名的惆怅跟随脚步牵扯出来，黑夜里，模糊是感觉不到的，只觉得眼眶微微发热，也越来越明白之前听见琴声时的反应了。
昏暗的街，像残损的手掌的落叶，滴血的羊，如泣如诉的琴声，在风中又渐次的清晰起来，此刻的时间是泪珠，不以人的意志为转移地滚下来。终于到住处了，小区里的灯光照出我的影子来，我整理好自己，然后走进屋去。
相信春天
文/胡颖
春天如期。睡意渐渐退去，耳畔听到了婉转的鸟啼，悠长，时近时远，若有若无。
枝头的鸟比昨日更早地起身，有两只小调皮已经借着泛青的树枝开始尝试打秋千了。只见它们轻轻一站，羽翼张开，“忽”地一下就从这枝跃上了那枝。还不满足，站在最纤细的枝上，轻轻摇摆，于是树枝也有节奏地跟着轻轻摇晃，眼看摇摆的幅度越来越大，就要掉下来的瞬间，它们已经如箭般逃离了危险，站在了更稳妥的栖息点。两只小家伙叽叽喳喳，似乎在交流着刚才的历险。我饶有兴致地看着，蓦然觉得它们的世界如此有趣。
院子里的玉兰已经结出了花苞，像一支饱蘸琼浆的笔，剑指蓝天。花苞还毛茸茸的，泛出青黄色。再有几天的暖阳沐浴，想是要开花了。这望春的花，是要将春的希冀与美丽送给蜗居的人们。
坚持早锻炼的人们已经开始晨练。那位精神矍铄的长者一身绛红丝绒练功服，花白头发，气定神闲，一招一式一丝不苟。他的锻炼时间固定，场地固定，先活动筋骨，再打一套太极拳。尤其喜欢看那云手的动作，张弛自如，手眼相随。
正午阳光明媚的时候，关不住的孩子在阳光下奔跑，蹦跳。一个三四岁模样的小姑娘手里拎着一个彩色小喷壶，浇浇花，浇浇草。她父亲在身后耐心地跟着，时不时提醒不要在一处浇得太多。
我在窗前目睹疫情下的普通人。是的，大家曾经不安、焦虑、恐惧过，可是生活还得继续。当我们融入具体的生活，情绪渐趋平静。病毒不是平白来的，亦不可能短时退去。耐心地等待，也密切地关注，疫情暴发期间，对于我们普通百姓来说，保护好自己不被感染，就是对一线医护人员的最大支持，也是对社会做出的最大贡献。“早知道”从来都是无效的词，保持冷静，继续向前或许是这个时候正常的心态。
就像这春天，从来不会缺席，无论此前的天气多么让你沮丧，只要立春一过，它就为人间送来姹紫嫣红。
节气尚且如期，我们不妨也学学自然。等待雨水过后“鸿雁来，草木萌动”，等待“天地相交，万物大通”，等待疫情渐渐消退。不急不躁，专心做好自己此时此刻应该做好的每一件事。雨水滋润每一朵花、每一株草，雨水也会滋润人的心。草木萌动的时候，人也会跟着朗润、葱茏，大大方方地欢喜起来。我们需要这样欣欣向荣的欢喜，因为阴霾的日子长了，容易情绪感冒，这也是病毒。清除情绪病毒的最好方法是希望！因为希望，我们可以忍受平淡的日常，调整不良的情绪。即便是蜗居的日子，我依然对世界保有相信。我相信科学，相信时间，相信春天，相信你、我、他，都会重新站在春天里。