关于死亡的文章
关于死亡的文章（精选11篇）
死亡进行时
文/刹弑轩ゞ疯子
窗外的樱花在风中摇曳着，撒落了一地。天色格外的阴沉，像恶魔张开嘴一般，快要吞没了一切。屋内静静的，女孩正坐在摇椅上，鲜血正从她手腕的小动脉涌出，滴在地板上。静静的，等待她的将是死亡。
那是几个月前，女孩认识了一个男孩。两个人都是高中学生，因为一个偶然，他们相遇，相识，相恋……
男孩很关心女孩，他总能在女孩最无助的时候第一个出现在女孩的身边。他们一起学习，一起吃饭，一起回家……
在大人和老师的眼中，高中生是不被允许谈恋爱的，而应该做的唯一事情就是努力学习。正如所说的一样，男孩和女孩也逃脱不了分开的厄运。在老师的破坏与阻止下，他们分开了……
那以后，他们谁也没有笑过，悲伤压抑着这两颗真挚而单纯的心灵。那天，女孩再也受不了这种折磨，为什么彼此真心相爱却要分开。于是女孩选择结束这令人疲惫不堪的生活。
风很大，天空很阴沉。女孩独自在屋里，坐在摇椅上，紧紧把男孩的照片攥在手里，脑海中浮现出一段段和男孩的往事后，微笑中又带着些许的愤怒，她拿起了锋利的小刀片，割开了自己手腕上的小动脉，鲜血一下子涌了出来，流过指尖滴在地板上。静静的，等候着死神的降临。
那天，女孩的一个朋友到女孩家中找她。叫过几声后，除了呜呜的风声外，没有听到女孩的任何答复，这未免让女孩的朋友有着些许的担心。于是她走到女孩家的窗户边，透过窗户可以清晰的看到女孩静静的坐在摇椅上，一动不动。屋子里光线很暗，但却能够清晰的的看到女孩的背面……
“血，是血！”女孩的朋友大叫起来。女孩手腕上的血迹已经干了，可地上的却还没有凝固。一切的一切都刺激着她朋友的视网膜。顿时，女孩的朋友吓得瘫倒下来。“怎么会这样！”这让她的朋友感到很害怕。静下来后，女孩的朋友把看到的一切告诉了男孩。男孩很匆忙的感到了。他使劲的推开了女孩家的门。而让男孩看到的是女孩已经安详的坐在摇椅上，手中紧紧攥着男孩的相片，她已经走了。男孩没有说话，也没有哭！
男孩走到女孩的旁边，慢慢的蹲了下来，他抱着女孩，贴着女孩的脸。他想尽量去给女孩已经泛凉的脸多一份温暖。男孩凑过到女孩的耳边，轻轻的说道：“傻瓜，我说过不会让你一个人孤单的，我会陪着你的……”
窗外的风更加肆虐着，樱花在风中尽情的舞着，天空像恶魔般狞笑着。
其实，并不是年轻时候的承诺都那么脆弱，而男孩永远留在了女孩的身边。以后，再也不会有人将他们分开……
面对死亡
文/曾纪鑫
生老病死，是人生无法抗拒的历史过程。从婴儿呱呱坠地的那一刻起，个体的人，便被抛入了偶然与必然相互联系的大千世界之中。走完一段旅程，死亡，将不可避免地降临在每一个个体生命的头上，这是人生发展的必然规律。至于生命之长短以及何时消亡，便带有一定的偶然性了。
死亡，是独特的一次性体验，对生存于世的每一个人来说，都无法重复。生命只有一次，真正意义上的死亡也只有一次。
正因为死亡人均只有一次，难以雷同，所以，关于死亡的滋味、过程、归宿等，也属个体独一无二的经验，并不存在某种权威的文字或声音对它进行叙说与界定。仁者见仁，智者见智，关于死亡的体验及死后的阐释，只有依靠推测与想象才能完成。
然而，死亡的经验毕竟还是有的，这便是对死亡过程的叙述。前人通过语言、文字或图示将自己的死亡历程留给后人，天长日久，便积淀成了一笔关于死亡的宝贵财富。只要我们一想到“死亡”这个词语，前人留下的那些体验就会不由自主地漫过心海，形成一种条件反射。其实，这些关于死亡的体验，也不是严格的、本真的死亡之体验。生命一旦死亡，其述说与阐释也就画上了句号。因此，我们所接触或接受的有关死亡的体验，只是一种正在死亡过程之中的经验。生命正一步步走向终点，接近死亡，而没有达到死亡的极限，就在这一过程之中，前人尽其所能地留下了他们能够留下的一切话语。
面对死亡，有人害怕，有人欣喜；有人忧伤，有人开朗；有人黯然，有人坦然；有人遗憾，有人满足……因了人生态度、生活阅历、目标追求的不同，其表现形态也各具特色，异彩纷呈。
其实，人生的每一时刻，莫不面临着死亡的威胁。生命是坚实的，它可以历经许多无法想象的坎坷、灾难甚至浩劫而依然蓬蓬勃勃；然而，生命又是脆弱的，哪怕半点意外的偶然，如一粒小小石子的打击或一粒饭食的哽噎，也会置人于死地，从而造成生命的断裂。
明乎于此，对待生命，既要执着，也须达观才是。
面对死亡，也是面对人生的一种继续与连锁反应。看重生命的人，必将看重死亡；游戏生命的人，醉生梦死，生死无界，已无本真意义的死亡可言；对生命自暴自弃的人，早已是灵魂出窍，徒有一具空空的躯壳行走于世……
就生理学角度而言，对死亡的恐惧与悲伤，是人生的内在冲动与本能。然而，对于那些很好地生活过，真正体验了生命本质与内涵的人来说，死亡，不过是一件很正常、很自然的事情，有如水到渠成、瓜熟蒂落，也如黄叶被秋风吹落枝头、飘向大地，既无远离美好人世之恐惧，也无解脱悲苦人生之欣喜，就像一次家常的晚餐，一次平常的散步，恬然而宁静地死去。于是，生命在走向终点的同时，也达到了人生的峰巅，呈现出一种前所未有的优雅与优美、壮丽与完美，正如弘一法师临终遗墨所言：“问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
死亡，是一件孤独的事——《搜索》
安静的夜晚，放松的心情，适合再来一杯黑咖啡，秋夜凉风，伴随着叶蓝秋洗澡水哗啦啦的声音，可以开始看《搜索》了。
听过太多介绍，太多赞美，让我开始看的时候也怀揣着一颗期待的心，没有用平常心看这部电影，或许更给我了许多思想上的禁锢。但我努力开始思索陈凯歌每个细节所要表达的他的感悟，或者说，他的心思。
实事是我看完之后，心情的确消沉了，内心更是有很多思绪在翻腾。待我整理一番好好说来。
你说，你考虑过死亡这个问题吗？
或许你是想过的，并且在无眠的深夜，你还不止一次地深入地思考过。但死亡似乎总是离我们太远，不过是用思绪在游走，你根本感受不到它的力量，也体会不了它将给你的震撼。那么，若你有一天发现自己罹患重症，命不久矣，就算存活也不过是要靠药物和化疗来支撑这个无法自由动弹的身躯的时候，你会选择如何继续去走自己的人生呢？
我不知道你的回答是什么，或许你会说你想要好好过接下来的每一天吧。但是，你过的这接下来的日子，当真就能够完完全全为你自己而活，为你自己而生吗？你真的能够逃离这个社会这个混乱的社会吗？
或许我只能说：只有死亡本事，才是一件真正孤单的事情。
待到你真正去接触死亡，是自己的死亡，那时候你或许才会发现这个世界能给你的东西实在太少太少了，少到你甚至找不到什么东西让你能够好好地感受自己最后的生命。因为，即时在你生命的最后时刻，那些纷争，那些繁杂又扰人的炮灰，还是会不断地落到你的肩上你的身上你的心上。谁管你是不是要死了，只要你存在，存在一天一分一秒，你就会被社会所利用，你就可能成为某一件事情的主角，那些附加在你身上的道德枷锁和各种公正伦理观依旧不能被卸下，你即将离开这个世界，可是世界并不惋惜，她只考虑到底还能在你身上榨取什么剩余价值。你妄想能够为自己而活，但是到头来你依旧活在别人的生活里。这是一个不可逃离的怪圈，我们终身被其禁锢而不能自救，到头来，你只得说一句，我要死了。这才解脱。
确确实实是，只有死亡本身，才是你能够完全拥有的。
那些切切实实的恐惧，那些真实得每个夜晚都袭来的悲凉，和每一次你受到疼痛的提醒，没有另外一个谁能够替你感受，也没有谁能够完全体会你的心情。每一个死亡如同叶子的脉络，是不可能完全相同的，所以，每一个死亡的感受，也不可以相提并论。我们只能说，我理解你，但是永远不能切身体会。
所以，当最后叶蓝秋选择离开，我完全不意外。我想过她要如何结束自己的生命，也想过她之所以要求去蹦极就是为了体验一把这死亡前一秒的滋味。只不过是最后，没有谁陪她一同跃下。孤单单地，留在了停尸间，也孤单单地留在杨守诚的镜头里。
而最后，爱与不爱，又能怎样？不过一切都会成为记忆。在你成为他人的记忆的同时，刚刚好，他们不过也只是你的记忆的一部分而已。
转个身，再多难忘其实也可以丢下，不过是一句“我想重新开始”而已。
但真正伴随你的，是心里的孤寂和那漫长的孤独的恐惧。
影片播到最后，杨守诚一个人安静悲伤地看着他拍下的叶蓝秋，在镜头里面的她是那么美，笑得那么灿烂。而最后叶蓝秋逃出了他的镜头，走向另一个世界，镜头向左摇过去，一条幽长的田间小路不知伸向何方，我睁大双眼努力寻找画面中是否会再出现叶蓝秋的身影，抱着一丝丝希望在搜索着。
然而，画面突然静止定格，时间就停留在你似乎快要找到她而她始终没有出现的那一刻。
而那条小路最终通向何方，便再无人能得知。
生与死
文/落叶
人固有一死，不管你害怕、筹措、颓废……都逃避不了死的结局。
活着我感觉总得留下点什么。
生与死没有多少可划分的界线，死亡也好活着也好我们都要给自己找点存在的价值，死亡不代表你不存在了，你留下的一切还都是你的，只是你不在拥有了而已，所以说活着我们就要留下一些什么，
为了自己的子女，为了自己的家庭，为了自己的爱人，为了一切……
有些人是为了社会和国家“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有些人却是为了自己“认为不己天诛地灭”，不管我们是为了什么，我们都要留下一些东西，证明我们存在过。
人生短短几十年，不是所有的事情我们都能成功，不是所有的事情都没有遗憾，如果说明天就是死亡的日子，那我会今天去做一些以前没做过却一直想做的事情，人都是这样没到最后的时刻不会知道自己其实还有很多没有做的事情需要自己去做。当死亡来临的时候，哭泣也好，茫然也好，一切都改不了结局，死亡是不可逃避的，逃避不了我们就要想一想，我们活着的时候留下了什么，好多人一生都在忙碌中，到最后离开的时候却后悔自己没有好好的陪陪家人，陪陪孩子，有些人一生都在挥霍中纸醉金迷的生活，到最后却后悔自己没有真的生活过。
活着就要留些点什么，可我们能留下什么？
是啊活着就要留下一些东西，可是我们能留下什么？是金钱万贯还是流传千古亦或是骂名远洋……其实不管留下什么，只要你留下的是你自己心中所想的所坚持的，我感觉就可以了，不必要去执着的追求一些本不是自己的东西，不必要去为了什么做一些自己不愿意做的事情，看着我们的心去做一些我们能做的事情这样就好，到最后走的时候我们会少很多的遗憾和很多的后悔恨。
死亡来临我们又该怎样？
不管你是病入膏肓或者死走投无路更或者是天灾人祸，到这些来临的时候要坦然的面对尽最大的努力去争取活着的希望，确实死亡是逃避不了的可是不是所有的死亡都是必然的，有很多死亡是可以成为磨练的，我所说的逃避不了只是说的最后的结果。
人啊万物之灵
人类是万物之灵，不知道是谁说的这样的一句话，但是我感觉现在的人却真的不是那样的美好。作为一个现代人看到的太多太多不想看到的事情，可这样的事情总是在你我身边不经意的常常发生，我感觉人越来越像动物了，而动物却越来越像人来了，为什么会说人类是万物之灵，是因为人类是有情感的，是有爱的，可是现在却在慢慢的退化这属于万物之灵的天赋，而动物之所以是动物不是他们不懂而是他们还智慧未开，可是却是这样智慧未开的动物却在走向万物之灵的的道路。我们该反思了。
生活、死亡 品尝到了就懂了，品尝不到永远不会懂得
关于死亡
文/千江月
关于死亡
这几日，我总是会想到一些关于死亡的事。当人们面临死亡时，会是怎样的一种心情？恐惧？坦然？无畏？认命？挣扎？还是别的什么。我不知道。因为我没有经历过死亡。可是，一部《泰坦尼克号》，里面人物的精彩演绎，种种刻画，却告诉我，每一个人面对死亡的心情，其实是不尽相同的。
其实，不要觉得现在一切都很好，死亡也很遥远。死亡，对于我们每一个人，并不遥远，也许就是触手可及。有了5.12，玉树和日本的经历，我们还会觉得死亡很遥远吗？死亡，有时候，就在离我们咫尺的地方。即使没有这些天灾，也许，还会有许多人祸。一个不小心，溺水了，一个不经意，发生车祸了，抑或，是恶疾缠身了。可是，无论是哪一种，我们却都不能不面对。这个时候，你会是怎样的一种心情？害怕吗？抑或认命的接受？
其实，对于死亡，我一直都是坦然的。我曾经设想过很多次，有一天，死亡来到我面前时，会是怎样的一个状况？我也曾设想过，我会以怎样的一种方式离开这个尘世。我甚至设想过，突然有一天，我走在大街上，然后，一辆车疾驰而过，我就这样消失了。也或许，突然有一天，一个医生告诉我，我得了一种绝症，没有多少时日可活了，如此等等。我想我都会坦然接受。因为，死亡，于我，不可怕。可是，虽然这样想过，可是，我却不能肯定，若是，真的那一天来临时，我是否还能如现在这般坦然面对。我是否也会像所有眷恋红尘的人一样，终日惶恐不安，祈求多活一天。不是常说，“越是接近死亡，就越是害怕死亡”吗？但是，有一点，我想我很清楚，我决不会躺在床上，戚戚危危的等待死亡的来临。如若真是没有多少时日可活，我想我会断然离开病床，离开医院，踏上远行的路。我最大的愿望就是看尽这世上所有的山山水水。我想，如果真有那么一天，死亡的脚步朝我走近，我会背起行囊，开始旅程的脚步，直至生命的最后一刻。能在临死前，做自己想做的事，不留太多的遗憾离开，其实也是一种幸福。
都说，再美的花，开过了这一季，也便从此消逝，即使来年再开，即使同样美丽绚烂，也终不是那朵。其实，这是面对死亡的一种悲切。而我却这样认为，花朵虽然消逝了，可是，花魂仍在。凋零的花朵，不过是花魂的一个附着体。虽然千万个花朵开了，谢了，可是，花魂却始终只是一个，生生世世不息。人，应该也是如此吧。死亡的来临，也许并不是一件可怕的事，纵然这一生，这一世，这个躯体即将消逝，可是，我们的灵魂却还在，从此踏上了轮回的路。开始了新的一程。虽然来生我们的躯体变了，环境也变了，可是，灵魂却还是原来那个灵魂，只不过是，在路过奈何桥时，忘记了曾经的所有，快乐的，不快乐的。也正是如此，我们的下一生，才不受任何牵绊。不记前世你是谁，也不问来世你将会是谁，坦荡的活好一生，精彩的活着。
所以，当死亡来临，我们无法选择的时候，别害怕，因为，我们会从此踏上新的人生。
后记：写这篇文章，不是说让大家轻易的放弃生命，在死亡来临时，放弃求生的欲望，而是，在没有别的选择的时候，要坦然的面对。虽然我们的灵魂可以生生世世，可是，每一个躯体却只有一次，所以，我们要尽情的享受每一个躯体带给我们的鲜活，与不同。当我们不得不面临死亡时，我们也要坦然的释怀，因为新的一程，我们仍会活的精彩。
与你有因
文/多啦
不经意间看到了他们的照片，还是无法让黄庭的气血平稳下来。晚上迟迟睡不着，把意气撒到好朋友身上。幸好朋友们都看到了我愚蠢的恋战和一时的糊涂。他们一致的反应便是淡漠这件事，不与我多聊，也不给我出气。刚开始还委屈地哭，生气交到了一群什么朋友！可心底最清楚这是帮什么朋友，出事的时候日日夜夜陪我，缺钱的时候二话不说。是我愚钝了。
远在迪拜的vivian 又陪我夜聊几个小时。她寄来的几本书我已经读完《前世今生》、《活出全新的自己》，可以与她交流一二，只是我的境界远不及她，只能浪费她的时间来帮助我了。
她帮我分析，我的潜意识其实一直期待看到我看到的东西。我认真回想，发现的确如此。其实看到的照片并没有什么新鲜感，因为它们已经在我脑海中存在很久了，我一直等着我看到它们的这一天的到来。一旦到来，我就可以满足对痛苦的渴望。并非我理智上想痛苦，而是潜意识的需求。就是vivian 跟我说的：“想想自己有没有习惯痛苦，用自己的痛苦给痛苦之身喂食。”这其实是一种想迅速完成治愈过程的自发的行动，来自潜意识。我的潜意识是希望他们幸福的。因为我等待要看到的是他们幸福在一起的照片，甚至想到了他们会有一天晒出结婚证，婚纱照。由此，我获得痛苦，满足我痛苦之身的需求，完成我疗愈的整个过程。
意识层面我不想看到他们好，可更深层的却是希望他们好，这份好是为了我自己。真是有趣。可喂养痛苦之身却并不是很好的做法。
Vivian 说：“不必责怪自己，从意识到就是好的开端。知道你自己是全然的爱，是光，是当下，痛苦不是你，是自己制造的，当下便没有痛苦。”
之后vivian 与我分享了一些有趣的与我共通的经历。她说从青春萌动开始就经常幻想和男朋友分手时候的场景。有男朋友，哪怕很甜蜜的时候会幻想，没有男朋友，也会幻想找男朋友后分手的场景。直到和现在的爱人在一起，也经常幻想离婚的场景。这是一种习惯。结果确实，和之前的男朋友已然分手，直到遇到现在的爱人。她说，这不在于爱人不好，也不说明之前的男朋友差劲，通过阅读一些书籍后，她发现，问题在于，内心一直都会有一个分手的预期。一旦有了这个预期，就会无意识地做一些事情来靠近这个预期，甚至说一种潜在的目标。这个问题是内在原因造成的，无论面对的是一个怎样的对象，如果总有这样的预期，而且不加调整，就难免走向分手的结局。这也恰好符合了吸引力法则。我也曾听到过一种说法，当想一件事情的发生超过十六遍，就变成了祈祷。
我反思自己的过去，真的是一件极其恐怖的事情。其实一切早就在发生之前已然存在我的脑海中，而且支配着我的行为。张德芬《活出全新的自己》也阐述了一种观点，就是人类发生的一切事情都可以看成是游戏，都是人类自己创造出来娱乐自己的。每一个坎坷都像一个彩蛋，一般人会努力躲避彩蛋，而意识层次更高的人，便会勇敢地砸开彩蛋，回收整个坎坷带来的力量。Vivian说发生的一切是老天给我的一份厚礼，应该就是这个意思。我也在思考一切真的都是自己创造的吗？还要慢慢体会。吸引力法则在我心里似乎更有说服力了。
Vivian 发现了自己的问题后，在老师的帮助下进行了心理上的调整。她说现在对爱人是全然的信任，这样就算哪天发现了问题要分开，分开之前的这些时间也是幸福圆满的。
当我反思自己并进行场景假设的时候，总会产生对自己过去行为的不满。vivian 告诉了我印度灵修的四句话。第一句，无论发生什么，这些都是必然会发生的。第二句，无论发生什么，那都是当时唯一可能发生的情况。第三句，无论遇到什么人，这都是你命中注定会遇到的。第四句，结束的就真的已经结束了。她说，你做出的每一个选择都是当时的你觉得最有利于自己的选择，这是你自己的决定，也的确是你这个人的必然，这就是所谓的命。但，这并不意味着每次都会这样选择，你的命是由自己创造的，但不是不可以改变。
她说的这些话，我还需要不断地思考和生发。命定论与前世今生的牵连也恰好引出了我们接下来的话题。我甚至感觉谈论什么都是冥冥之中安排好的，就在这个时间节点，发生这一切之后。
这一部分，我把我和vivian的对话整理出来，这样能更直观地感受到她的力量。
我：我看到奶奶因为结肠癌去世的场景。我变得非常害怕去世前的病痛折磨，不仅怕自己，还怕父母遭遇那样的痛苦。甚至说是恐惧。每天好像看着死亡的日期将近似地生活。总会思考面对那样的病痛时该如何让自己或家人尽快了结此世。
想起奶奶遭受的那些，我就非常难过。比如，非常饿，却不能再吃东西。肚子里全是积液。瘦到皮包骨头。每次难受来临的时候，需要把毛巾泡进冰水里给她捂住心脏，嘴里还要咬住毛巾，难受过去了才能躺下。我一直都无法想象是怎样的一种难受让她生不如死。我问她害怕吗，她说不害怕，只是痛苦地说咽这口气怎么这么难。
我没待到最后一晚。妈妈告诉我，奶奶吐了很多绿水。边吐边喊妈妈。吐完就结束了。她自己要求穿上寿衣的，那衣服是她身体好的时候亲手做的。直到去世前，奶奶的意识都非常清醒。
我走之前与她告别，她使劲抬起眼皮看了我一眼，说，走吧。那一眼，她知道是最后一眼，我也知道。
我到现在都无法释怀，每次想起来都很难过。也很恐惧以后面对死亡。如果我父母遭受这些，我身体承受的了心里也承受不了，这是我最难以承受的事情。最近或许又因前段时间的遭遇，对人最终的状态时时感知着。可我不想天天想着死亡这件事。
Vivian: 我觉得我们肯定是因为有许多共同之处才能成为这么好的朋友。可以说我之前的二十多年都被死亡的恐惧困扰着。不知道为什么，从小我就非常怕死，晚上一个人睡的时候，一想到死亡就非常痛苦，很害怕，会哭醒。那个时候我爸妈安慰我，长生不老的药已经在研制中啦，很快就研制出来了。但是，我一想到，如果我的父母或好朋友、朋友的父母会死，我简直承受不了这种打击。我也无法想象自己死亡是多么恐怖的一件事情。
可能我跟你提起过，我爸爸在我上大学时去世了，这对我来说是一个很大的打击。那时，家里人一直瞒着我，等到我放寒假回去的时候，爸爸已经是弥留之际了。
……
《前世今生》这本书极大地缓解了我对死亡的恐惧。你好好想一想，你恐惧死亡恐惧的是什么？
我对于死亡的恐惧第一点跟你一样，害怕临终前身体和心理上的痛苦。第二点，我非常害怕那种未知感，不知道走了以后会去哪里。第三点就是割舍不下感情。我割舍不下对亲人的感情，也担心他们因为我去世给他们造成痛苦，因为这两点我都会觉得很伤心。
这本书在我恐惧死亡的三个部分做出了很多解释。首先是身体上的，我认为很多人死亡的时候在身体上都要承受巨大的痛苦，也许这就是我们人一生的宿命。如果说我们把它看的稍微正常一点，就如同婴儿坠地的时候会哭，女孩儿成熟之后会来例假，这只是一个正常的生命功课，那可能就不那么害怕了。第二个心理上的痛苦，不记得有没有给你推荐过一个视频，讲一个印度女生濒死的经历，其实并不像旁人看到的那么痛苦。在濒死的时候会出现一个光谱，然后回放你的一生，应该是快乐而超然的。这一点因为看过很多书得到了一些证实，所以我还是比较相信的。另外两个造成恐惧的原因，一个我不知道我会去哪，在《前世今生》里给出来答案很让我信服。死亡其实是灵魂结束今世功课告别今世肉身，回到纯然本体，再次以灵魂的形态出现，那你就可以好好开始下一个功课。 第三点，我害怕与我爱的人分离。书中有一个说法就是，灵魂是集体轮回。也就是一起灵魂共修的人，不会生生世世在一起，但起码有很多世都会在一起共修。所以，我们和父母的缘分肯定不止一世，所以我也不那么怕了。
最后一点，我怕我的离去给我爱的人造成巨大的伤痛。我觉得这一点就是需要我们想通如何跟爱的人交流。如果发生这种情况，让他们和我们一起，相信我们相信的这个理论，这样可能也会缓解一些。但因为他们的痛苦主动权不在我们手上，我们只能是尽自己的所能。人生三件事情，你只能管好你自己的事，尊重他人的事，顺应老天的事。他人最终怎么想，那都是他自己的生活了。
接下来vivian 与我分享了她在一次心里咨询时获得的神奇体验，这关系到她的个人隐私，在征得同意后，整理出来与大家分享。
当时老师给vivian做了催眠，但并非完全催眠，引导她进入潜意识状态。vivian在一个很长的session之中，进入了状态。开始是自然的常见，慢慢的老师把她引导到海底。然后老师突然说：“那里有一个身影闪动，你看是谁？”vivian突然觉得那是爸爸。她说想去看看爸爸，于是老师就慢慢地引导到她和爸爸的相见。
Vivian: 神奇的是，我当时从海上过去的，看到爸爸像是在一个岛上。他穿的居然白衣飘飘，就像古装电视剧里面的那种隐士一样，笑嘻嘻的。我见到他就情绪崩溃了。那天，我在老师家哭的稀里哗啦的，都是闭着眼。老师帮我做了情绪的引导，然后我就去跟爸爸说：“爸爸，我很想你。你好不好啊？我很担心你。觉得有很多事情过去做的也不好，对不起你，我希望你能够原谅我。我希望你们也能祝福我，好好照顾我。说了一些类似的真心话。那个时候好情绪是非常重要的。
爸爸一直都很平和淡定，一直都笑嘻嘻的。他告诉我他一直都好。非常好，比我想象的还好。让我不要担心他，他说我也很好。大概意思，就是怎么着都挺好的，你就安安心心的吧！但这其实跟我父亲本人是很不一样的。我父亲的脾气很大。他非常有才华，但性格却很不好。他的追求比较高，一直都郁郁不得志。他脾气暴躁这些问题给我带来了很大的困扰。而他在另外一个世界的表现和他在人世的表现是完全不一样的。
Vivian在后来也不断地分析，为什么她的潜意识会引导她去到那儿。潜意识本来就是一个很复杂的东西，见到那样的场景，并不确定是否有自己意识的引导，不能确定这一切究竟是真实发生的还是她期望父亲成为这样。她说这些她全部都不知道，但是可以确定的是，这个咨询经历让她放下了很多。让她对父亲的愧疚、责备、各种负面的感情，都因为他的平静快乐，消失了。
也许人生中一件事情就只是我们灵魂的一个课题，是许多课题中的一个。而生和死是生命课题的开始和结束也是这个课题本身。是人类必经的过程。
Vivian: 如果真像灵魂之旅中说的一样，你去世之后，会重新进入你灵魂的那个状态，那我觉得我当时见到的我的父亲就是他真正灵魂的状态。他身上当时充满的就是光和爱，平和，真正的喜乐。这样想，我就不会为了他而痛苦，不会为他而感到内疚，也不会那么害怕自己的死亡了。
每一个人都需要真实勇敢地面对自己。如果有什么秘密是你自己都不敢对自己提起的，恐怕就很难解决。另外，有一个很好的引导老师确实有帮助。在我遇见我父亲的时候，我跟他说了很多，有一句记忆很深。我对他说：“爸爸，我非常希望下一世，我们再见面，下一世，你做我的子女，我一定好好照顾你，爱你，培养你，不辜负你今生对我的所有付出。你能想像吗，我跟父亲七八年没见了。那么久之后的第一次见面，特别特别的感动。
那晚，Vivian对我引导和帮助的核心部分都在这里了。生死本就是一个笼罩着所有层面的大问题，穷极一生或生生世世或许都无法彻底了悟。只感慨，人在这一世将灵魂寄居在现有的躯体里，这具身躯才是我们这一世的房屋。永恒的灵魂借用这一世的身躯让我们结交不同的朋友，经历不同的事情，完成不同的功课。所以我们要爱惜自己的躯体，要感激她。如若我们都集天地灵气，真正领悟了走过的每一刻，那这一课题按寿命常理来说，我们至今完成了有五分之二了。可实际如我这般还时时愚钝的人，不知到最终，自己的生命课题会完成到什么样子。也但愿在后来的时日里自己会变得更智慧、更宽容。像vivian说的，自己就是全然的光和爱。
最后用“道可道，非常道”来推翻自己并与大家共勉，继续探讨这一大迷人的课题。
鲜活如昨
我最害怕的事，是死亡。不是我，是我珍视的人。
我是多么害怕，有一天，我还在梦里神游太虚的时候，有个外省的电话叫我回家，因为我所珍爱的人即将离开这个世界；我我是多么害怕，怕我以最近的航班赶回去时没有见到最后一面，那上一次我们的最后一次谈话会不会留有遗憾；我是多么害怕，如果换成是我，能不能等到她，告诉她我很爱她。
我很胆小，我怕死亡。
因为不久之前，在我所居住的城市，离我不到五百米的距离，有人死亡。传说，他们是我的校友，车祸，当场窒息。同样的时间，或许我还在新东方，听徐宸玩笑着说剁手剁脚扔出去，也许那时我还在课堂上发笑，还在为六月的考试担忧。也许就是这个时候，有些生命就此终结。
我很胆小，我怕死亡。
或许当我经历过地震，经历过经济危机，经历过婚姻失败，我会有不同的人生定位。但是，目前的时段，我怕死亡，我怕哪个医生对我所你随时会死，我多希望这只是愚人节的玩笑，然后事实便是，误诊。我仍会接着现有的生活去享受追求，在她的保护下过自己想过的生活。
如果生命可以被替代，那我愿意保全她留在我身边，用所有的代价。但是，没有这样的交换。
当死亡离我们如此亲近时，我只是希望，我珍视的人在我身边，鲜活如昨，如此，安好。
好疼的时光
文/兰溪姑娘
我确信我没有老。
我还年轻，这是一个很长的前奏，我也知道前奏结束青春走过是一个很合理的路程，可我抗拒。死亡是红黑相衬略带苦味的颜色，他忧郁，有獠牙或是血色的长甲，带有凶狠的气质。我不得不承认面对它时浑身乏力很虚弱的感受，仿佛跌向谷底又喘不过气的梦境。我害怕死亡，我不能接受世界没有我；我也害怕时光抢走昭华，让那肆无忌惮的青春成为了陌生人；我害怕年老体弱时面对世间繁华，山川大海失去了信心；我害怕有一天我的思想消失了，然后我的肉体；我害怕没有另一个我比我先老去，先我尝试那无力的迟暮。给时光装个刹车吧，她走过时踩的我生疼生疼的。
其实我不懂死亡。也许真正的个体是灵魂，为了留下证据，她脱下肉体这件外衣。我真的不懂死亡，讲再多的故事也只是你们在讲故事，也许一千遍后还是没有买通你自己。
这是一个夏天，生命就像在慢慢融化的冰块。原谅我，在这么明媚的夏天却在刚开头就提到死亡。因为我在悔恨啊，我是用这种百无聊赖的方式蹉跎我灿烂的青春，并且除此之外我想不到更好的方式。谈个恋爱吧，可是夏天已经够腻味了，就不该再增加什么腻味的激素，于是在这个季节还是提不起恋爱的兴致。讲这句话时我觉得我和很多人一样很"贱",一切情绪都是没有出现合适的人的借口。我相信会有一个恰当的人，赶走你所有的"最近不想谈恋爱"、"还是工作比较重要"、"为什么一定要谈恋爱"等等，不管是男是女是同性还是异性。可我可爱的人们千万不要遇到一个不恰当的人，一个能让你踢开一切借口却要逼自己制作更多的借口说服自己躲开的人。而往往千万不要发生的事情，是常常会发生的事，深受其苦挥之不去，慢慢晕开就如夏季风扇疲惫的吱吱声。
很多时候我会埋怨这世界对我过分了，其实归根究底是自己的原因，一切的思想情绪都由我而生，一切的感伤都是我祈求而得，偶尔的苦楚也是成熟的催化剂。我能怪什么呢？更可笑的是这不成一个故事，我串不起来，当不了一个讲故事的人，并且我对听众是那么的挑剔，我希望你听完我的零星语句然后消失在我的人海。于是找不到出口的片段就像麦芽躲在阴暗处慢慢发酵开了，于是我醉了，时间久了它变醋变酸，用一股不愉快的味道在我的生活中扎根，我却不厌恶它有时它是那么的有存在感，刺激我感动我。遗忘有时似一个很难走进又很难走出的巷子，会让渴望放下的人连连碰壁，你知道吗，这是为什么，因为你的刻意，你变向的在提醒自己不要忘记不要忘记，不能删掉占据你大脑最重要的东西。于是我们又引到了最重要的东西这一处，没有什么表明是最重要的，标签都是你贴的。情绪来至于你，判断来至于你，于是感受也是你应接住的。所以我很好的接受一切，不是我放下，不是我平静，不是我做作，更不是我的不真切，只是我不想把我个人的情绪表现在你身上。
这是一个夏天，我反复觉得我渺小碌碌无为的夏天，我依然虚荣、嫉妒、浮躁却自我的夏天。我想保存一些东西让她永远不变，这是今夏的梦想。我在琢磨作为一个有梦想的我，能做些什么，哦，这是我最怕的一个问题，每每思考这个问题的结果就是让我暴躁上一天，因为我什么都不会。但我是富有的，我有青春有健康，有了财富以后那面会担忧，而岁月这个神偷不知将偷走我多少宝物。
这个夏天我也在不停的想家，想念很多东西，有你们在真好，我会安心。
这个夏天我有了更多的时间思考，我在想着一个又一个的故事，发生在我身上的，看到的听到的，害怕诞生的。有那么一瞬间是那样的独特，平静的可以听到时光碾过的声音，然后身体感觉到疼到。
也许给我的故事是这么收场的，我死了就像水消失在水中。总问故事何起何终，"你以为每一篇小说都必须有个开头又有个结尾吗？古时候小说结尾有两种：男女主人公经受磨难，要么结为夫妻，要么双双死去。一切小说的最终涵义都包括这两个方面，生命在继续，死亡无可避免。"时光高傲的碾过，好疼。
生的追求
文/袁笑
生是什么？死又是什么？每分每秒世界上都会有一个个新的生命降临，也会有一个个生命离去——对这个地球来说，生与死不过是一瞬间的事罢了。
有时候，人一味追求那些华而不实的东西，可到头来他又真正得到了什么？有的人一味躲避死亡，甚至为苟全自己的性命而出卖了灵魂，这样的人虽然活着，但他快乐吗？这——我不知道，因为我还是一个初入人世的懵懂少年。但我知道，有一种鱼一生都在追逐死亡——它就是大马哈鱼。
大马哈鱼是一种特殊的鱼，它的生命注定是伟大的。大马哈鱼生活在海洋里，可是它们却必须去完成一个艰巨的使命——在成年之后需要成群结队地进入淡水河中产下鱼卵。它们必须沿着淡水河逆流而上，不辞劳苦，日夜兼程，每天都要游行35公里的路程。这一过程中，它们会经历浅滩峡谷或急流瀑布，甚至遭遇到其他动物的袭击，许多鱼儿会因此而丧命，但它们当中更多的鱼会坚持不懈，勇往直前，直达目的地。然后它们开始筑巢产卵，安置好鱼卵，而这也意味着它们的一生将要结束。由于劳累、艰辛，十几天后，这些鱼妈妈们便会相继离世。它们用死创造出新生，生与死在此紧密相连、交集。大马哈鱼的这种行为让我感动、震撼，进而陷入沉思之中。这也许是自然界中一个极为平常的生死传递的现象，可它却蕴含着一个极具震撼力的哲理：有时生的追求却是以放弃生命为代价的。
我常常想：大马哈鱼生命的至高点就是死亡，倘若它们也有人一样的智能，它们该作何感想？为了繁衍后代，为了延续生命，它们别无选择，它们用死亡塑造出了生命的壮美，用自己的死亡换来了子孙的延续和快乐，它们的行为实在是可敬可佩！试问世间万物又有多少生灵能做到这样？大马哈鱼一生追逐死亡是因为它们明白，一生中必须担负的使命与责任！
一条鱼都有自身的理想、追求和献身精神，而我们呢？作为高智商的人类，我们每个人一生的追求与使命又在何处呢？我们愿意为之献出一切乃至生命吗？
断肠草
我，是一株断肠草。生长在刺树丛中，仅靠少量的水和微弱的阳光生存。也许，在你看来，我有个悲伤的名字，是的，那是因为，我的生命注定是个悲剧。
我天生有着极度的敏感，只要被触摸过，就会一天天枯萎，最终死去……
出生的那天，妈妈告诉了我这一切。我沉默不语。如果，从来都没有过希望，绝望对于断肠草来说，也就不可悲，不可怕了。我明白--我的生命，就是一触即发的死亡。
刺树丛中，我仰望天空，那片迷人的蓝色被树的枝叶分割着，撕扯着……我最大的心愿，是有朝一日可以触摸远天的云，我相信，那云朵一定是柔软的，温和的，至少，它不会带给我死亡。好多姐妹都嘲笑我，她们嘲笑这荒唐的心愿。荒唐吗？也许吧。既然死亡是不变的终点，为什么我不能有奢望？哪怕是对自己脆弱生命的安慰。
那一天，我还在梦中，梦里有远天的云……忽然感到一阵晕眩，剧烈的疼痛在身体里倾泻，那疼痛如一头猛兽，撞毁了我的每一根脉络。在妈妈和姐妹们的尖叫声中，我无力地瘫倒在地。我艰难地睁开眼睛，看见，他，是的，那是传说中的人类，我记住了那双眼睛，虽然只有一瞬间……满目的黑暗向我袭来……
不知过了多久，我醒来。恍惚中，只感觉到心在哭泣。它好傻！为什么要哭泣呢？生命总要回归的，回归死亡。我用尽全身的力气，给了它一个微笑：“别哭了，我们应该坚强！”它真的收起了眼泪。
我知道，我还活着。虽然，已经没有了感觉。
我看见白色的云雾在周身翻腾，是的，我在枯萎。一点一点的枯萎。我发现，原来，我也很美丽。可惜，我没有力气给自己一个微笑了。闭上眼睛，听见死亡的邀请。
我听见妈妈和姐妹们的叫喊，好奇怪，我竟然还能听见声音！一种蛊惑的温暖从背后涌来，柔软极了。我想，那一定是云朵！我痴迷地睁开眼睛。却看见了那双眼睛，那个人！我，在它的掌心里。
我实在不知道自己是怎么被带离刺树丛的，我只记得，妈妈对我说：“永别。”
请允许我用“他”来称呼那双眼睛，好吗？
连我自己都不相信，我在他的掌心里复活了。触摸，不再带给我疼痛，而是给我温暖！我不知道，那是为什么。
我被植在了一个白色的花盆里，松软的泥土，我可以看见完整的蓝天，和远天的云。沐浴明媚的阳光。最重要的是，我可以看见他。
他曾经说过：“他深爱的女孩子最喜欢断肠草。现在她一定在天堂里快乐地生活，每天与断肠草为伴。”
每天，我都很快乐。因为，我明白了让我复活的是爱情！那是上天的恩赐，让我见证这段爱情。
我知道了我生命的秘密：把断肠草带到阳光下却不杀死它的唯一方法是，一旦触摸了断肠草，同一个人就必须每天去触摸它。用饱含爱情的心，用对待心上人的心。
我终于明白，断肠草这个名字的真正涵义。
让人断肠的并非只能是死亡，请不要对爱情绝望，永远。
--也许，我的前世是也一株断肠草。
《单独中的洞见》第八章 死亡
文/张方宇
1
就某种意义而言，人生就像是一个与死亡捉迷藏的过程，藏匿得越隐蔽，藏匿的时间越长，就越是一种成就。
2
生命的主干道直通死亡。我们一路上建造出宫殿、舞台、假山和盆景，有了这些屏障，我们就可以在这条主干道上拐弯抹角地向前挪动，就像接近敌人的阵地那样。
3
死亡比任何的梦都更加真实，死亡是所有梦的终结者。而我们几乎把自己的整个生命都投注到梦上，那就是为什么死亡会成为每个人最忌讳的事情。
4
为什么我们对死亡怀有如此之深的恐惧？也许是因为我们一直生活在未来和希望之中。当死亡来临的时候，再也没有时间让我们去欲求未来，希望之门也从此关闭，我们不得不回到此时此地，但这不是我们喜爱和熟悉的方式。此时此地我们总是感到空虚和不满足，因此我们一直寄希望于未来，其实我们整个一生都一直活在未来和希望的巢穴之中。想象一下一个蚂蚁窝被捣毁的情形，那些不知所措的蚂蚁是何等的慌乱！
5
是死亡打断了你的未来，还是你用未来遮盖你的死亡？
6
在对待死亡的态度上，我们非常的不坦诚，比我们在其他任何事情上更加不坦诚。这个不诚实会繁衍出其他无数种的不诚实。
7
死亡是反照生命的一面真实镜子。认真地思考死亡，我们就能够发现生命中很多的荒谬，发现了这些荒谬，我们就能够最大限度地避开这些荒谬。
8
人们追求积累和占有的一个原因是出于对死亡的恐惧。当我们有了一大堆东西，那么一方面这些东西是我们生存的保障，另一方面，它们也成为了我们隔离死亡的屏障，就好像我们拥有的东西越多，就越能够把死亡隔离得远远的。一个无家可归的乞丐将直接面临死亡的威胁，他与死亡之间几乎不存在屏障，他随时都可能在饥寒交迫中死去。
9
贪婪的一个原因就是出于对死亡的恐惧。因为死亡的存在，我们不得不与生命展开赛跑，我们力图在最短的时间内获取更多的东西，得到更多的享受。如果没有死亡，那么一切都可以不慌不忙地进行。
10
忙碌产生出模糊不清，一旦停顿下来，一切都将澄清。人们一直保持忙碌，即使没有事情可忙的时候，我们也创造出一点事情让自己保持忙碌，实在无事可做的时候，至少我们还能够思考，思考也是一种做，是头脑里的做。那么，为什么我们永远不能停顿下来呢？我们究竟在害怕什么？我们到底要躲避什么？
如果一个池塘的底部潜伏着一个陌生的怪物，而这个池塘害怕看到那个怪物，那么这个池塘要怎么办呢？它一定会设法掀起波澜，让水保持浑浊，这样就可以不看到那个怪物。对于我们来说，那个怪物就是死亡。
11
如果把人的一生高度浓缩，那么我们的整个生命就像是一起高空坠落事件。人刚一出生就已经从高空向下坠落，下面是死亡这块巨大的沼泽地，在这稍纵即逝的掉落过程中，大多数人都力图在空中做出各种复杂和高难度的动作，以博取他人的喝彩和欢呼。
12
死亡就是我们生命之路尽头的那处断崖。所以，不管我们爬得多么高，我们最终都不得不从这处断崖跳下去，既然下面是无底的深渊，那么这处断崖高一点或低一点并没有实质的区别。
13
除了死亡之外，再也没有什么能够包治百病的灵丹妙药。死亡是最终的避难所。
14
死亡完全揭露出我们本质上的无能，我们一生都在培养和展示自己的能力，并且力图主宰和支配更多的事物，但这一切都是依附在自我之上的，而自我又要以身体为基础。当死亡来临的时候，我们突然发现即使这个最基础的东西也不是我们能够支配的，更不要说其他的东西，我们所做过的一切都只不过是梦幻泡影。对于自我以及生存意志来说，死亡无疑是一个总的清算，一次相当酷烈的打击。
15
我们害怕死亡是因为我们以一个自我活着，而死亡曝光了自我的全部隐私。
16
任何你执着的东西，当你失去它的时候，你都会体验到一次小级别的死亡。当你失去了所有的东西，包括你的自我，甚至包括你的身体，那就是真正的死亡。我们因为害怕死亡，所以我们也害怕失去。
17
死亡是彻底地放开来，我们活着的时候，我们从来没有完全的放开来，总有一种紧张存在着。即使在睡眠中我们也一直在做梦，在梦中我们也一直在做些什么，在梦里我们也是紧张和焦虑的。所以，如果一个人要知道彻底地放开来是什么滋味，那么就只有等死亡的时刻了。
18
死神跟我们开了一个多么大的玩笑啊！到我们命终的时候，不仅我们一生辛苦积累起来的一切，甚至连我们如此钟爱的肉身，死神都毫不留情地全部掳走。既然生命是这么大的一个玩笑，那么我们平时对生活如此严肃和认真就明显不合时宜了。
死亡要么以一种玩笑的方式嘲笑了我们所有的严肃，要么以一种更加严肃的方式修正了我们的严肃，但不管以哪一种方式，我们的严肃都是没有意义的。
19
我们的生存就像是一个长期的、无节制的消费过程，而死亡是结账的时刻。但也许生存的消费实在是太过昂贵了，所以，除了把自己的生命交出来抵债以外，没有人能够付得起这个账单，当然也就没有什么人能够活着走出这个世界。
20
死亡透露给我们的讯息是：这个世界是死胡同。
21
人到这个世界上好像是来寻找什么东西的，但什么都没有找到，却把死亡翻了出来。
22
我们无法确定生命的意义，但我们知道生命的结果，生命最终走向死亡，那么死亡也许就是生命的意义，正是在死亡中，生命将获得最大的经验或教训。
23
生存必然要与时间相伴，而死亡是一种没有时间的状态，所有由生存和时间产生出来的难题都将随着死亡的发生而被解决。
24
生存就像是一种一直被什么逼迫和追赶的感觉，直到被赶到死亡的悬崖跟前。而死亡是隐退，一次很深的隐退，从生存的劳碌繁琐中隐退。
25
我们能够看到别人的死亡，别人也能够看到我们的死亡，但我们就是看不到自己的死亡。所以就理智而言，人们都知道自己终将一死，但每个人都好像觉得自己不会死。
26
人们不愿意对死亡想得太多，因为想得越多，生命看起来就越显得不合理，甚至很荒谬，我们越去思考死亡，我们就越无法把自己目前正在进行的一切合理化。
曾经活过而已经死去的人要比现在活着的人多得多，不过我们活着的人并不因为占据数量上的少数就能够站在真理的天平上，因为我们迟早也要加入死人的行列。仅就这一点而言，相比于生命的立场，死亡的立场更值得考虑，而且应该优先考虑。
27
如果我们要真正地了解一个事物，站到这个事物的对立面去考察它，是不可缺少的一环。只有时时站在死亡的高度上，我们才能够对自己的生命有一个整体和清晰的视野，这不是悲观或乐观的问题，而是一种科学态度。
28
正如一个人白天工作和生活的质量将决定他夜晚睡眠的质量，同样地，一个人死亡时刻的品质将是他整个生命品质的一个浓缩性的反映。
29
很多人之所以在死亡的时候表现得慌张和狼狈，那是因为他们一生都在回避与死亡有关的一切，他们把自己当成了被死亡追逐的猎物，所以当死亡抓住他们并把他们摁在地上的时候，那个情景是不言自喻的。
30
我们越接近死亡，时间流逝的速度就越快。童年的时候我们觉得时间过得很慢，那时我们的一切体验都是新鲜神奇的，所以时间显得很漫长。随着我们接受教育，我们变得越来越死气沉沉，越来越无聊。到了中年以后我们已经定型了，一切都成了例行公事，时间飞快地流逝，我们开始加速驶向死亡。这就好像一个从空中坠落的物体，越接近地面，速度就越快。
31
每个人都活在希望当中，每个人也都在挫折中死去。其实，真正死亡的是希望，其他没有什么东西会死。
32
死亡是欲望、自我和野心这兄弟几个共同的天敌，也是它们最终唯一无法逃脱的天敌。
33
你可能外在已经达成了很多事情，但你的内在却没有达成任何东西。任何外在达成的东西都不会被死亡所承认，死亡会把那些东西当作垃圾一样地扔掉，死亡只承认你内在达成的东西，只有内在达成的东西才会在你死后继续跟着你。就这个意义而言，死亡就像一个批阅试卷的考官，所以当死亡来敲门的时候，你一定会发抖。
34
死亡只会杀死你的自我、你的欲望和你的积累，但它无法杀死你。如果你带着这么大的一堆积累，那么你就像一艘满载的货船，当死亡的洪水袭来，你将跟你的船一起沉没。相反，如果你活着的时候就一直在清空你自己，不管是物质性还是知识性的，如果你已经变成了一个空壳，那么你将会期待死亡的洪水，好让你能够在其中漂浮和畅游。
35
出生是一次死亡的机会，那是必然的。死亡是一次达成更高生命的机会，但那偶然才会发生。
36
在死亡的消解过程中，一个人最内在的核心将会短暂地裸露出来，那是一个生命所能经历的最伟大的时刻。
37
死亡是一次机会，一次永久地停留在此时此地的机会，留驻在此时此地就是成为整体的一部分，留驻在此时此地就是进入永恒。
38
死亡只会带走你的梦，但它无法带走你的真实。
39
当你体验够了世界上所有的事物，你仍然感到深深的不满足，那么你就很可能开始向往和等待死亡了，因为现在只剩下死亡是未知的，神秘的。
40
死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新积蓄和更新能量，以便再次登上现象界。植物扎根于潮湿、阴暗的泥土中，根部在地下的拓展是艰苦和挣扎的过程，以此为代价，植物地面上的部分才会枝繁叶茂，开花结果。
41
当河流经过长途的旅行来到入海口，当它首次瞥见浩瀚无垠的海洋，并且意识到自己马上就要消失在那里面，它会不会有一丝颤抖呢？
42
生命是那么狭隘和局限，而死亡是那么浩瀚。如果我们一直生活在黑暗中，当我们突然被带到强烈的阳光下面，我们将会瞎眼。如果我们一直生活在狭隘当中，当我们遭遇浩瀚的时候，我们将会瘫痪。
当浩瀚存在的时候，我们的自我将不再存在，这就是死亡时所发生的。当我们以一个自我存在，我们就自绝于浩瀚的存在之外，这就是我们生存时所处的状态。
43
保持某种形态是一个持续的紧张和努力，那是一件苦差，一个劳役，退回到无形的状态反而是一种难得的放松和休息。所以，死亡是一件非常美的事情。
44
当冰融化成水的时候，那个水一定会感到快乐，因为它从固体中解放出来，变成了液体，现在它变得能够流动，并且有了更大的自由度，所以那个溶解的水一定会觉得快乐。同样地，死亡是一个人的身体和欲望溶解和消散的过程，那个过程应该是非常快乐的。
45
死亡是一个有形的个体溶解在整体中化为无形的过程，就像一个海浪升起，然后又落入海洋当中，如果这个海浪执着于自己的形状，那么它一定会害怕和痛苦。但如果这个海浪知道自己本来就是海洋的一部分，波浪的形式会死，但海洋是不会死的，那么这个海浪就能够享受这整个游戏。
我们害怕死亡是因为我们太执着于自己的外形和形式了，我们太执着于我们占有和积累的东西了。我们不知道自己的内在本质是永恒的，形式会死，但那无形的是不会死的。如果你和形状认同，你就会死无数次。如果你不与形状认同，你就丝毫不会产生对死亡的恐惧。
46
我们人类对单独和死亡有着很深的误解，这种误解有点类似于海浪对海洋的误解。我们活着的时候，单独是最接近死亡的一种状态，其次是爱。在单独中，一个人的自我在溶解，在垂死，爱也一样，因为你要融入别人，你必须先溶解自己，那种体验是很美的，因为那是在品尝神的滋味。不过，死亡是一种更大强度的发生，也是一种更加壮丽的发生。爱的体验乘以几百万倍就是死亡的体验，因为爱通常只是一个人与另一个人之间发生的事情，而死亡是一个人与整个存在之间的事情。就这个意义而言，爱是零售的死亡，死亡是爱的大批发。
47
死亡是空无的另一种说法。爱、单独和死亡这三件事情就本质而言是一样的东西，它们的内在本质都是空无，而只是它们的强度依次增大，从有限到无限，但总的源头是死亡。死亡犹如海洋，单独是一个湖，而爱是一杯水。
48
死亡是一个个体和整体之间的终极拥抱，如果你和自己的爱人相拥抱都能给你带来那么大的快乐，那么你无法想象当你和整个宇宙相拥抱时会有多么大的快乐。也许通往死亡的最后一小段距离会有一些痛苦，但死亡本身应该是一个巨大的狂喜。
49
人们对孤独的恐惧实际上就是对死亡的恐惧，孤独是一种较小级别的死亡。在死亡中，所有外在于你的东西都死去了，只有你的本质留了下来，在孤独中也有类似的情形发生。
一个热爱单独的人也会热爱死亡，因为死亡才是全然的单独，纯粹的单独，一个热爱单独的人会带着一种极大的渴望去体验那个高潮的时刻。
摘自张方宇《单独中的洞见》群言出版社