关于元宵节的文章
关于元宵节的文章（精选10篇）
当年元夜还相似
文/刘新宁
每年此时总会想起欧阳修的词《生查子·元夕》——— “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这样的昨是今非和欢快失落确实让人伤感惆怅，可见，每人每年的元宵节也不尽相同，那么，写元宵节的文章虽然很多，也不妨我再说说自己的经历和感受。
20多年前，带着高考落榜的失意到了外婆家，在那里度过了一个异乡的元宵节，那是丹顶鹤的故乡——— 扎龙，也是一个芦苇遍地的自然保护区，禁止燃放烟花，这给我愁闷的心又添了一丝落寞。虽然元宵节那天舅母做了很好的汤圆，但我还是只吃一碗就放下了。多年后翻开尘封的日记，那天晚上曾写了一首诗——— “芦苇萧萧鹤不鸣，此夕无彩亦无灯；暗夜浮云窗外雪，孤寒一刻是心情。”诗虽不好，但也真实地记录了当时的心境。
第二年春，当兵去湖北，在那里过了三个元宵节，都很快乐，唯有最后一个蒙上了难以挥去的乡思。那天晚上，连队给每人发了一碗汤圆。我对湖北饮食很喜欢，觉得此地历史悠久，文化深厚，节日的食品也肯定正宗，因此吃得很香甜。晚饭后，不值班的战士可以出去逛逛，我就和两个战友去看灯。正兴致勃勃观赏花灯时，突然听到一个家长哼着歌哄有些不耐烦的孩子——— “卖汤圆、卖汤圆，吃了汤圆好团圆……”听着它，我突然想起家乡，想到父母，不觉眼眶湿润了。回到连队后写了一首诗——— “吃罢汤圆著新装，元宵节里看灯忙；一句歌声游子意，引得思乡泪两行。”是啊，当时没有手机，电话也不方便，与家乡的联系只有书信，不知故乡的此时，父母是否也在吃汤圆、赏花灯，或正想着千里之外的我吧。
20多年过去了，我又离开白山黑水来到上海，这是一个很注重生活质量的城市，与节日相配的饮食齐全又可口，有用黑芝麻、猪油、糖、水磨粉调成的当地汤圆，还有蟹粉和鲜肉汤圆，味道不仅有甜的还有咸的，满足着人们的不同口味。来到上海的第一个元宵节，单位发了两袋汤圆，我又买了黄酒和黄鱼。饭后给父母打了电话，聊了很久，全无以往的惆怅和乡思。
如今又一个元宵节到来，我一边回首往昔，感慨人生的沧桑和生活的多彩，一边满斟美酒，以诚挚的心情祝愿亲朋好友和天下所有善良的人们节日快乐。
月与灯都是光明的象征，月饼汤圆是圆满的喻示。一年里，元宵节与中秋节遥遥相对，体现的是中华民族对团圆和甜蜜的注重与向往。而在科技和经济的推动下，人们的生活也确实一步步迈向幸福了，这也不枉了千百年来国人的期盼和追求。
风雅元宵节
文/乔兆军
张潮说：“一年诸节，以上元为盛。”元宵节，是中华民族最富有诗意的节日。人们在元宵节放烟花、舞龙灯、猜灯谜……在历史上留下了许多风雅趣事。
元宵节又称灯节，自然就少不了灯联。有这样一个故事，年轻的王安石赴京赶考，元宵节路过某地，见一大户人家，高挂走马灯，征对招亲。上联是：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时对答不出，便默记心中。到了京城，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”要求对上联。王安石即以招亲联对出，并被取为进士。归乡路过那户人家，见招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石“金榜题名”和“洞房花烛”两大喜事。
元宵节是中国传统节日中最浪漫的一个，古代少女平时不出闺门，元宵节为青年男女提供了相识相恋的机会。传统戏曲陈三和五娘是在元宵灯会上相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵定情。“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修的一首《生查子·元夕》，不知感动了多少心怀爱意的年轻人。
有这样一件趣事。元宵佳节，宋徽宗下旨赐给每位观灯游玩的妇女一杯御酒，有位年轻女子饮罢酒后欲将金杯据为己有，被卫士发现，押到徽宗面前。女子急中生智口占一阕《鹧鸪天》应答：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙箫举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。归家只恐公姑责，窃取金杯作照凭。”
说自己跟老公一起观灯，老公走丢了，自己又满嘴酒气，回家不好交代，所以偷一只金杯做证据。徽宗听罢不仅没怪罪她，竟赐了她那只金杯。
元宵节是一个喜庆的日子，但也会让人生发哀愁。李清照《永遇乐》词，“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”平常的一句对话，却反映出她经历国家和个人巨劫之后，再热闹的元宵节也感受不到欢乐。《红楼梦》中，用大篇幅写了元宵夜荣宁两府为接待元妃的富贵风流，然而元春虽贵为皇妃，却独居深宫，没有自由，一句“不得见人的去处”有一种欲哭不能的痛楚。
岁月悠悠，历朝历代都留下了很多跟元宵有关的风雅故事，将中国的元宵气氛渲染得精美绝伦、淋漓尽致。
“多情”的元宵节
文/张思伟
元，始也。宵，夜也。
农历新年的第一个月圆之夜，称为“元宵节”，又称上元节、灯节。
月圆时分，亲人相聚，吃元宵、猜灯谜、赏月，有团圆美满之意。
大年初一是节日的序幕，元宵佳节是浪漫的结尾。过完元宵节，人们才会收拾好心情，开始回归到正常的生活。
元宵节是多情的，这些情感交织在一起，热闹的元宵节，更多了几许诗意和浪漫。
传递亲情。元宵是家家户户必吃的一种食物。北方称之为“元宵”,南方称之为“汤团”。取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。
元宵节吃汤团，吃到嘴里，香甜可口，甜美会长久留在心底。
南宋姜夔的诗：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”清代符曾的《上元竹枝词》：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”桂花馅里裹有胡桃仁的元宵，真让人垂涎欲滴了。
表达爱情。赏灯是元宵节的重头戏。南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”生动地描绘了元宵佳节满城花灯、满街游人、通宵歌舞的热闹情景。
“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”“已见炬如千树列，更看灯似百花开。”写的都是元宵之夜展灯、赏灯的欢乐情景和美好祝愿。
元宵节，称为中国的情人节。古时少女平时不出闺门，元宵节为青年男女提供了相识相恋的机会，诗词中有不少这方面的描写。
欧阳修《生查子·元夕》写道:“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”把一对恋人在元宵节约会的甜蜜和惆怅写得美妙绝伦、余味无穷。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”可谓元宵节诗词中的千古绝句，不知道感动了多少有情人。
品味友情。元宵节，当然离不开月亮，圆圆的月亮挂在天空，珠圆玉润，皎洁明亮。
夜晚，与友人相聚赏月，觥筹交错，浅唱低吟，沐浴着如水的月光。月光似乎有了情感的温度，生发出深深浅浅的情感蕴藉，化为优美动人的文字，流传至今。
唐代苏味道的《正月十五夜》“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。”长安城里元宵之夜的景色。人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。
“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。（崔液的《上元夜》）
明代唐寅的《元宵》“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”元宵有灯却看不见月亮,又如何能让人开心,尽情娱乐,有月却没有花灯,又怎么能算作佳节。
点亮乡情。当元宵节的灯点燃的时候，思乡的心，也跟着明亮起来。
虽然城里的灯展有各式各样的花灯，但家中的面灯会长久留在记忆里，朴实而有家的味道。
灯是元宵节的主题。古人为驱逐黑暗的恐惧感，于是点灯具有驱魔降福、祈许光明之意。
花灯源自汉武帝时期，农历正月十五于皇宫设坛祭祀太阳神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，可能是元宵节点灯的开端。
面灯多是用面做成，有用豆面、也有用红薯面或高粱面做成。
“上元”风俗中有“蒸面做灯，注油点之，视其烬花以占五谷丰歉，曰灯花卜”的说法。
正月十五这天，母亲早早和好了面，到了下午开始蒸面灯。
一般要捏12盏面灯，每盏面灯的边缘捏上褶，一盏灯代表一年中的一个月份，12盏面灯代表一年12个月。如果是闰年，还要多加一盏灯。
蒸好的灯，中间插上一根草棍儿做灯芯，再绕上棉花做灯捻,倒上油即可点着了。
静静燃烧的面灯，灯光照在脸上，心里也会亮亮堂堂的。
面灯，是祈福避祸的吉祥灯，是照亮前程的启明灯，也承载着阖家团圆的乡情。
元宵节的热闹渐渐散去，春节也会接近尾声，带着浓浓的情、暖暖的爱，在亲朋好友的祝福下，我们一起努力向前奔跑，在追梦的路上前行……
难忘的元宵节
文/王红伟
小时候在老家，一到农历正月十五的晚上各家各户都会在大门口点一堆篝火，这叫点旺火，谁家的火堆越大、火苗越高就意味着这一年的生活红红火火。
终于等到了天黑，人们不约而同地走出来把篝火点燃，随着噼里啪啦的响声，火苗一下子蹿老高，于是小孩子们都欢呼着，围着篝火吆喝着、跳着，仿佛自己就是最幸福的人，自己家是最红火的。
点完自己家的篝火，我们忍不住要跑到邻家去看别人家的篝火，指点着说人家的火苗没有自家的高，没有自家的旺。大家谁都不肯示弱，来来回回地忙着往自己家的火堆上添柴火，然后再比。
其实除了点篝火，那时候吃饭也很特别，中午要打茶吃饺子。美其名曰：“金丝缠元宝”。这里的茶不是我们现在喝的茶，而是炒熟的面。炒面很讲究，就是火大一分就会炒煳，火小一分就不熟，所以掌握火候是最重要的。妈妈是做饭的高手，她炒出来的面总是色泽金黄，面香扑鼻。面炒好后再添上水，然后把包成元宝形状的饺子和面水一起煮。那么有茶有元宝了，金丝又是什么呢？其实就是海带丝或者粉条。这样一锅饭做好，大家围坐着吃，尽管天气寒冷，但饭里有面糊着所以凉得就慢些。大家吃得津津有味，甚至一碗都不够吃呢。
后来，点篝火、打茶吃饺子，这些习俗似乎都封存在了记忆里。
再后来，每年农历正月十五，大街上就有了另一种景象——灯展。记得那时候从东方红广场到百货大楼，各单位早早作好了准备，占得一席位置直等到夜晚把灯点亮，展示自己高超的技艺。于是宽阔的马路两旁张灯结彩，挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的花灯：有跑马灯、龙灯、米老鼠灯、孔雀开屏灯、八仙过海灯……我们看得眼花缭乱，也不知先看什么好了。各种花灯、动物形状的灯大放光彩，把焦作装扮得绚丽多彩。
人们看着灯，兴奋地议论着。认识的、不认识的，互相点评着。几个小时下来，都累得走不动了，可是每个人的脸上都是乐呵呵的……
闹元宵的习俗
文/王保庆
每年农历正月十五，春节刚过，迎来的是中国的传统节日——元宵节。
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚，童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯”。正月十五是元宵节，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天有吃元宵（汤圆）的习俗，以表团团圆圆。
闹红火，传统的乡村闹红火，从正月初九开始灸懒汉，意味着在新的一年里不可懒惰，要早起不可睡懒觉，要勤劳节俭持家。初十老鼠娶媳妇，十一小佬送闺女，正月十三在乡村就很是热闹起来了，逢庙祭神、打场、转街。解放前后正月十四，在区下辖的各村都要到区里闹红火。（旧时的闹元宵大都安排在晚上）。十五乡村的秧歌、戏曲、闹红火的队伍要集中在县里的人民路边走边演，种类多为旱船、高跷、小跷、耍狮、耍龙灯、跑驴、抬阁、二鬼博跌、大头娃娃等等。讲究见旺火就舞，各家一见红火过来，都要放火鞭表示迎接。
改革开放前多在中华大街进行表演。改革开放后由沿街表演发展成广场表演，在世纪广场设观礼台，主席台，有新闻单位全程直播，台前悬挂大型庆祝横幅，场内设有治安保卫、120救护、119消防车等。在传统闹红火基础上有了特大改观，乐队、彩车开场、威风锣鼓、皇杠队、多彩多异的秧歌队、狮子队、舞龙队、旱船队、还有水漫金山等，精彩表演，锣鼓喧天，一市若狂。
挂花灯，农历正月十三至十七日夜，是我国民间传统庆典元宵节，俗称“灯节”。旧习元宵节城里乡间，到处张灯结彩，游黄河灯、观花灯、猜灯迷，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗，制灯玩赏，出游嬉闹。
“猜灯谜”又叫“打灯迷”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏，规戒谈谐，笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，始于南宋《武林旧事灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗迷出于灯，眏于烛，烈于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。如今每逢元宵节，我市各乡镇村都挂起红通通的灯笼，打出灯谜，希望今年能喜气洋洋，平平安安。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传至今，深受广大百姓欢迎。
吃夜宵：正月十五吃夜宵，在上党地区也由来已久。汤圆是元宵节的一项重要习俗。元宵节吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”。生日人则美其名曰：“元宝”。宋末元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅轮，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分，按制作方法区分，有手工搓制，元宵机制和竹匾水滚等诸种，按粉制区别，则有糯米面，甜玉米面等，已形成了一种独特的民俗文化。
元宵节燃放烟花的由来
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。
有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了，天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人、蓄、财产统统烧死。天帝的女儿心底善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听了此消息如雷震顶，吓得不知所措，过了好一阵子，有一位白胡老头想出来个法子，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹，燃放烟火，这样一来天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了连连点头称是个好主意，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个晚上都是如此，以为是大火燃烧的火焰，人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念天姑和这次的成功，从此人们每到正月十五日家家户户都悬挂灯笼、燃放烟火来纪念这个日子。
相传烟花始于隋、唐、盛于宋。北宋时烟花制作已很精致了，有了显现戏曲人物形象的“药发傀儡”。上党地区就有燃放烟火的习俗，烟火又称烟花，其种类有点老杆、跑火马、跑火伞、火船，还有地老鼠、葡萄架等等。现代烟花可分为低空烟花、高空烟花、地面烟花、架上烟花、手持烟花、礼花烟花、带线烟花、造型烟花等八大类，令人眼花缭乱。绚丽多彩的烟花与声声爆竹相辉映，将潞城的夜空装点得红红火火，热闹非凡。
花市灯如昼，又到元宵时
文/Seaton_Liu
年关已过，又到十五，严格来说，直到正月十五，农历新年才算结束。然而，在家，元宵节却并不是一个被重视的节日，直到近几年，家里才开始煮起了汤圆，算是真正“过”起来了元宵节。但是，家里最传统的“点火”却从来没有间断过，即使时代如何变化，总会有一些东西会留下来值得我们继续坚持下去。
从小记事开始，便对元宵节并没有多大的兴趣，每年元宵节也基本在家度过。初三开始，因为各种补课的原因，总是在元宵节之前就开学，不过，学校还是很体贴，特意在正月十五这天放一天晚上假，供学生去好好欣赏县城体育场的烟花，绚烂夺目的烟花近年来也逐渐退却，转而更重要的是“闹热闹”。
恰好今天是开学第一天，尽管不在家，不能感受县城里锣鼓喧天的场景，但是却能体验北京的元宵节。学校家属区的大爷大妈应该是早有准备，从昨天晚上开始就有人在家属区用绚丽的烟花庆祝元宵节，自然地，今天晚上是更加热闹的。
晚上去图书馆借书回宿舍的路上是喧闹的一段，因为要经过静园，所以不免“提心吊胆”起来，一路上都是连续不断的绚丽烟花和刺耳的鞭炮声。而每当这时，脚步匆匆的人们也驻足在路边，在异乡，感受着元宵节的热闹的气氛。
每逢佳节倍思亲。
一碗元宵订终身
文/赵文忠
近年，每逢元宵节，端起妻子做的那碗元宵，不由得想起那段甜蜜的往事。
那年，我在洛阳上班，春节前，堂嫂给我介绍了一个对象，见了面，彼此印象还不错，堂嫂笑着说，你们先了解了解，然后再订婚事。过了年，我回洛上班，很快就到了元宵节。为加深了解，我邀她元宵节到洛看花灯，她羞答答地应允了。
那晚，从西关到老城，中州路两侧挂满了花灯，抬眼望去，东边是灯，西边是灯，南边是灯，北边还是灯，真是火树银花的不夜城，有圆灯、方灯、花灯、树灯、龙灯、凤灯、老虎灯，一盏盏光彩夺目，令人眼花缭乱，目不暇接。起初，我俩还保持着一段距离，随着街上的人流越来越密集，我担心被挤散了，不由得挽起她的手，她一颤紧紧抓住了我，偷偷看一眼，她正低头笑，那一刻，一股甜蜜涌上心头，我知道，月圆之夜，爱情开花了。
虽已过雨水，但夜深之时仍然颇具寒意，扭脸看到街面排摆的夜宵，就请她吃点夜宵暖暖身。蒸饺、包子、云吞、馄饨，花样可真不少，看到一家元宵馆，我说“元宵节吃元宵正适宜”，她说“你说好俺就中”，不谋而合，心有灵犀。两碗白白胖胖的元宵，吃得那么甜，那么暖。我说元宵代表着团圆和美，日子越过越红火，你和我一起吃了元宵，你说咱俩的事是啥说法。她羞涩地笑着，红扑扑的脸上满是甜蜜。
多年来，我一直认为，结婚那天更多的是婚姻的仪式，而我们的爱情是在元宵节那天开始的，因此，我倍加珍惜这个节日，每逢元宵节就会陪着妻子去观花灯吃元宵，回味当年的幸福与甜蜜，平日里那点磕磕绊绊，就会烟消云散，我们小小的家庭更加和美。
十多年前，我不幸坐上了轮椅。再也不能在元宵节陪妻子去赏花灯吃元宵了。让我没想到的是，到了元宵节，妻子就自己做起元宵来，她说：“当年你陪我吃元宵，看花灯，今后我就做给你吃，推你去看花灯，你纵是身残，但人不能离，家不能破。这是当初我们的承诺。”
一碗元宵的约定，使我们相守相依，共同撑起一个圆满的家。也许经过了风风雨雨，才能更懂得元宵节的寓意。小小的元宵就像一个小小的家，小家和美大国安，小家幸福大国盛，团团圆圆，和和美美，甜情密意的幸福，永远是人们的期盼和心愿。
母亲的元宵
文/魏益君
每年元宵节前，是娘最忙碌的时候，她又要精挑细选地备料，忙忙碌碌地做汤圆了。
娘做汤圆备料极为细致，先是把糯米一遍遍淘洗，而后浸泡在水盆里，一粒粒膨胀得又白又胖，然后按照水和米的适当比例，倒入石磨打浆。随着磨盘转动，白色的米浆便从石磨的缝隙间缓缓流淌。那时我最开心的就是陪着娘推磨，因为我知道，这白色的米糊，可以做成可口的美味。娘见我推动得卖力，就说，石磨要慢慢推的，这样磨出的米浆才细腻滑润，透着清香，做成的汤圆也才色泽清亮。娘的话让我干得更欢，石磨的声响“吱吱呀呀”，像动听的歌儿。磨完糯米，娘开始用一块布包袱把米浆吊起来沥干水分，放进盆里揉搓成糯米粉团。
接下来就是做馅了，汤圆馅就更考究，娘把炒好的花生、芝麻、核桃等加入白糖和桂花制成喷香的馅心。调好了馅，就开始包汤圆了。我最喜欢看娘包汤圆了，娘包汤圆的姿势很美，像魔术师一般，拿起一团糯米粉，灵巧的手指边捏边旋转，很快就捏成了汤圆皮，而后包上馅料，一转眼就揉捏成一个筋道绵软的汤圆。我也喜欢包，只是我包的汤圆个头大小不一，还形状各异，惹得全家人哈哈大笑。
正月十五晚上，娘开始把包好的汤圆分批下锅。水沸时，可爱的汤圆就漂浮起来。待热腾腾的汤圆上桌，我馋涎欲滴，迫不及待地就用小勺子盛起一个放到嘴里，烫得我啊啊大叫，咽也不是，吐也不是，引得一家人哄堂大笑。娘笑得更是开心，拍了下我的头说：“傻小子，小心烫掉舌头。”
看一家人香甜地吃着汤圆，娘动情地说：“汤圆，汤圆，就是开开心心，团团圆圆。”在娘的眼里，元宵节吃汤圆，就是一家人的幸福团圆。
然而，有一年的元宵节却没有吃上汤圆。那年春节过后，父亲感觉身体不适，到医院检查，原来是老毛病又犯了，需要立即手术。一个星期后，大哥从市医院传回信息，说父亲可能在元宵节前出院。娘听后异常高兴，那几天里，拉着我开始推磨备料做汤圆。
元宵节那天，娘早早地就包好了汤圆，就等着父亲回家下锅了。可是，过了中午，不见父亲回来，一直等到天黑，还是不见父亲的身影。直到天完全黑下来，才得到大哥的信儿，说父亲这两天有些发烧，出院要推后几天了。我问娘，今儿还吃汤圆吗？娘摇摇头说，等你爹回来再吃。
三天后父亲回来了，娘就包了新的汤圆。娘把第一碗汤圆端到父亲跟前，喜滋滋地说：“汤圆汤圆，团团圆圆！”父亲吃了一粒，一颗眼泪就掉进碗里。
尽管现在市场上的汤圆花样繁多，娘却从不去买。在她的眼里，元宵节只有吃着自己包的汤圆，才是幸福团圆的味道。
难忘元宵放河灯
我的故乡在贵州省安顺市，历史悠久，源远流长，素有“中国瀑乡”“蜡染之乡”的美誉，是中国优秀旅游城市，拥有黄果树、夜郎洞、红枫湖等风景名胜区。元宵节是我国人民的重要节日，这一天家乡人会举家团聚，元宵节过得热热闹闹。传统习俗有猜灯谜、吃汤圆、耍狮子、踩高跷、划旱船，放河灯也是家乡颇具特色的民俗活动之一，因此虽然离开故乡多年，我还记忆犹新。
河灯是用木板做底，灯体材料则为防水纸、布绸、塑料、金属等。家乡人一般把河灯做成荷花瓣形，因此“河灯”又名“荷花灯”。河灯做好后，人们还要将河灯底部浸入蜡烛油中，然后趁蜡油没有凝固时放在沙子上，自然有些沙子就粘在了河灯底部，这样就增加了河灯的重量，放灯时可以增强河灯的抗风力，不容易被吹翻。
家乡人元宵节常在贯城河放河灯，贯城河是安顺的母亲河，环绕着整个安顺城。我读书时贯城河河水清澈，河岸垂柳成荫，又被家乡人称为玉带河。元宵节当天夜幕降临时，人们拿着亲手制作的河灯来到贯城河边，放河灯前由家族的长者将灯盏或蜡烛置于河灯的木板底上，再在灯体上写上一些祈福的话。人们将一盏盏河灯点亮放于河中，让其顺水漂流，以此表达新的一年里对幸福、平安的祈求，希望随着长流水，祛除疾病灾祸，子孙幸福安康。
记忆中在故乡过元宵节，晚上我会跟随父母、叔伯、姨婶一大家子人去贯城河放河灯。当晚河岸两边人山人海，伴随着鞭炮声、锣鼓声，非常热闹。有钱的人家还会请来专门的队伍在河边舞狮子，很多人都在一旁围观。舞狮子的高潮是“狮子采青”。一般是家族的长者用竹竿高高地挑起一棵青菜，青菜上捆着红包，舞狮队就地搭起人梯，让“狮子”边舞边沿着人梯向上爬，攀登至顶端，“张口”把那红包和青菜“吃”进口中，这才算见了真功夫。夜深时，贯城河两岸逐渐从喧嚣转为宁静，一盏、两盏、十盏、百盏……数不清的河灯浩浩荡荡地在贯城河上漂荡着，碧波托着五颜六色的河灯，红色的烛光映照着碧水，天上的星星在水中闪烁着，灯火在河上随着流水移动，层次错落，这样的场面非常壮观，让人难以忘记。
时间在一天天流逝，随着贯城河两岸一座座高楼大厦拔地而起，家乡已经很少有人在元宵节时放河灯了。又到元宵节，华灯初上，清风拂面，身在异乡的我越发怀念儿时放河灯的那些场景。
花灯云影共徘徊
文/靳小倡
元宵节又名“灯节” ，是中国的重要传统节日，其历史可追溯到汉代。张灯习俗的大发展则是在唐宋时期。
盛唐时期，生产力的发展和社会的富庶，给礼俗、娱乐活动奠定了坚实的基础。唐都长安和西周、两汉一样，例行宵禁，唯独元宵节期间可以看灯。元宵节张灯习俗活动规模一年胜一年，极尽姿态，出现了高达八十尺，点燃后百里皆亮、光明夺月色的“百丈灯树”；还有广达二十间，高达一百五十尺，悬挂着珠玉、金银穗，描绘着龙凤虎豹，极尽绮丽和韵致的“灯楼”。花灯不仅花样翻新，品种繁多，而且在灯光下有乐舞百戏。成千上万的宫女及民间少女在辉煌如昼的灯火下边歌边舞，这些歌舞有的叫“行歌”，有的叫“踏歌”。在这灯火璀璨、载歌载舞的元宵节，文人献踏歌词，吟诗作赋，倍添雅兴。
宋代城市生活进一步发展，元宵灯火更为兴盛。宋朝灯笼制作较唐朝更为华丽奇巧，灯品繁多，有五色琉璃灯、白玉灯、走马灯、沙戏灯、珠子灯、海鲜灯、罗帛万眼灯、象生鱼灯、人物满堂红灯等多种花灯，更有兼具山林形胜的鳌山，也称“灯山”的出现。为了元宵节大放花灯，人们从年前冬至就开始了庞大的灯山制作。在灯山上，彩绘的多是神仙故事。灯山点燃后，万灯齐明，金碧四射，锦绣交辉。有的灯彩绘成文殊菩萨跨狮子、普贤菩萨骑白象等造型，特别令人惊奇的是，菩萨的手臂能自如活动，手指还能出水，喷珠溅玉，奇妙多姿。到了元宵节，月光如水，灯海深处锣鼓声声，鞭炮齐鸣。花灯上鸟飞花放，龙腾鱼跃，各种人物舞姿翩翩。人山人海，乐声嘈杂十余里，形成了红火热闹的盛大场面。
元宵放灯风俗，历宋元而不衰。明代的灯节，仍然可以与唐宋两朝媲美。
清代的元宵节依旧热闹，只是张灯的时间有所减少，一般为五天，从十三日开始到十七日结束。花灯由纱绢、玻璃制作，上绘古今故事。冰灯是清代特殊的灯品，由满人从关外带来。这些冰灯结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，极具观赏性。那时，民间娱乐活动增添了大量内容，元宵节期间，人们不仅舞狮子、舞龙灯，还扭秧歌、踩高跷、跑旱船、打腰鼓……每日社火不断，锣鼓喧天。孝义县志《清·雍正版》载：“元宵，张灯结彩，庭插松柏，门列炉火，光焰腾灼，箫鼓喧阗，男女夜游，自十四日至十六日止，凡村镇作九曲黄河灯。”
民国时期，灯节的传统习俗一直因袭下来，只是灯期又缩短为三天，十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。新中国成立后，城乡依然要欢度元宵，就这样，在两千多年的历史长河里，元宵灯节历尽变迁，相延至今，盛行不衰。