关于宇宙的文章

关于宇宙的文章（精选10篇）

不是迷信

文/秋天的随笔

残存的美好记忆碎片和现实存在太大差异，也许正是如此，让我白天糊涂，反而在夜深人静时感到清澈，那是梦吗？古人说，人生如梦，可我觉得，人生不如梦，我的梦可是丰富多彩，紧张欢乐，酸甜苦辣，有时还奇葩。

终于明白了，不怪别人说我是“迷信“。记得小学时候那时是文革，因为什么原因提到了“孙悟空“，就被糊里糊涂地当作“封建迷信“受到严厉的批评，深夜辗转反侧时才清醒，伟大领袖毛主席不也提到过孙悟空吗？ 有诗为证：

一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可恕，
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只缘妖雾又重来。

难道他老人家也――封建迷信――吗？究竟什么是 “迷信“？ 想到这里糊涂，思路混乱。原因可能在于被这个“迷信”―――搞糊涂了！

如今人上了年纪了，开始对神感兴趣了。其实这不是“迷信“ 。 不要把说“神“和“迷信“混在一块儿，更不要认为研究神就是搞迷信――这里没糊涂。神是什么？是什么原因让那么多人信神，宗教？中国话里不是经常有这样的说法：“。。。这个人真神了，。。。这件事情可有点神。。。”。是什么意思，这个“神”又是什么？

有人说世上的人分无神论者和有神论者。无神论者坚决认为“神”根本就不存在，“神”是唯心论的产物。有神论者在当今世界有点五花八门。有神论和无神论，都有一个共同点，都没有科学证明。无神论者不能证明神不存在，他们的出发点就是，自古没人遇到过“神”， “神”也没显现过，所以它不存在。而有神论者更奇葩。以基督徒为例，他们的出发点就是圣经，因为圣经在他们认为是上帝的书，尽管是人写的。信徒们认为是上帝传递信息给写者，让他写的，因为圣经里是这么说的。类似伊斯兰教，犹太教，东正教都是如此。信徒们认为世界如此绝妙，只有造物主-----上帝能创造这些。 有些信徒认为 “很多科学家及著名人物都认为神是存在的”，所以他们也认为神存在，尽管他们不知道也不认识这些 “科学家” 和 “著名人物”，只是有人对他们这样说，他们也就自然这样认为了――费解！包括伟大的爱因斯坦也如此。你会因为爱因斯坦说过这样的话就相信上帝存在么？

爱因斯坦曾经说过:
我深信任何一个严肃的科学家，
他看到宇宙如此的奇妙与和谐，
他不可能不相信上帝。

可惜没机会问爱因斯坦，什么是“严肃的科学家”? 什么是科学家不戴修饰词“严肃的”?

还是回到我们的话题吧。 什么是迷信？什么是有神论和无神论？ 小时候学过哲学里的唯物论和唯心论。唯物论说的是世界的物质性、客观性。唯心论主张精神、意识第一性，物质第二性。觉得唯物论有道理。是的呀，无论你心里怎么想的，月亮总是存在的。狂批唯心论。但是遗憾，这只是哲学，不同的哲学派别有时候就是拌嘴而已。德国有俩位最顶级的哲学家，一位说过 “存在就是现实，现实就是合理“；另一位反驳 “存在不一定现实，现实不一定合理“。哈哈哈！

记得上世纪唯物论者曾经大肆批评“宇宙爆炸论”和“宇宙膨胀论”。 也把它们归为唯心论，唯心主义。因为之前一直“公认”的宇宙是永恒的，是无限的。遗憾的是，没多久通过天文望远镜的观察，发现并证实了宇宙在膨胀，而且膨胀的速度在加快，从而证明了宇宙大爆炸理论。不仅如此，不同学术派别的科学家从不同的角度都从理论上证明了，宇宙存在多个。只是很可惜，无法用实验或观察证明多个宇宙的存在。事实也证明了，我们地球人无法做这个实验，无法通过实验来证明这个理论。这是科学家最遗憾的。即使我们能造一个光速火箭，也无法飞出我们所在的宇宙，因为宇宙膨胀的速度超过了光速，注意这是宇宙膨胀速度，不是物质飞行速度。举个例子，一个蚂蚁在一个气球上，它想爬到气球的顶部。如果气球不变，蚂蚁一定会爬到的。但如果气球在膨胀，而且膨胀的速度比蚂蚁爬行的速度快，蚂蚁就永远也爬不到气球的顶部了。

这一切，没准还真是造物主安排的！每个宇宙各管各的，不让你们管到别的宇宙去。你们地球人连地球都管不好，不断地发动战争，搞世界大战，搞星球大战，难道还要搞宇宙大战吗？怪不得梵蒂冈最高神父，曾经弯腰对斯蒂芬. 霍金说: “请你不要研究宇宙大爆炸之前的事，因为这是上帝管的事。”

什么是“唯物”？ 我们的眼睛正常情况下能分辨红，黄，蓝 3种色。我们认为世界是有色彩的。秋天远处的森林，高山，近处的流水，出现不同层次的色彩。有古诗为证:

碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。

这是因为我们从生理上能分辨这些颜色，假如人的眼睛只能分辨黑和白，可能古人的诗就变成这样了：

白云天，
黑叶地，
秋色连波，
波上寒烟灰。

哈哈哈，这是唯心论还是唯物论？所以不要轻易说“对，错，有，无“。要拿出证据来。

回到“有神论”和“无神论”，其实世界上还有第三种理论――不知论。他们会反问：“什么是神？有人能给解释一下吗？ 没搞清楚之前，什么“论”都不是。关于“神”尽管东西方都说的很多，可谁也定义不清楚。但有一点是一致的，就是“无法解释”的东西，贬义点会被说成是“鬼使”，褒义点会被说成是“神差”。换句话说：有了 “神鬼” 一切 “无法解释” 的都解释清楚了。

天机不可泄露，什么是神灵？信则有，不信则无。这大概就是“上帝的事“吧！神灵――究竟是否有神灵，只有天知道。停！！！什么“天”，哪个”天”！是我们抬头能仰望到的那个三维的 “天” 吗？如果是，那就遗憾了！在那里永远也看不到神灵！所以这个一样也是无法证明。

梦呓

文/平常心绞痛

有时候我就喜欢胡思乱想，我的思绪像刚挣脱缰绳的野马奔驰在辽阔的草原上，因为获得了自由。因此就时而畅快地狂奔，时而悠闲地漫步。这时候常常是不开灯的晚上。我茫然地睁大了双眼，可我虽然大睁了双眼，但我眼前依旧是一团漆黑。所以我就想，有时候睁不睁眼睛都是一样，就算我们看见了东西，可它是客观世界的全部么？譬如白光就是由七种颜色组成的，可我们凭借肉眼看到的只是白花花刺眼的光而看不见其他的颜色。这只是简单的例子，是不是有更多的 东西我们无法看见呢？我们总是相信眼见为实，可眼睛真的能看见事实么？

我乱想的时候就觉得我们是一种卑微而软弱的小动物，而另有一种更加高级的生命在苍穹中默默地俯视我们，我们之于他们。不过像我们之于蚂蚁一样的差距。他们看着我们忙碌的生活，看着我们的生死离别，看着我们的幸福困苦，看着我们的爱恨情仇，可是他们不喜，不悲，不怒，有时会有一丝飘渺的微笑掠过他们的嘴角，但转瞬即逝。毕竟我们这些可笑的举动和他们的世界是无法比拟的。由于我总是这样想，所以我走在街上的时候就总觉得有一双眼睛在空中注视着我，于是我便如芒刺在背，我害怕我成了他们眼中的小玩物，于是我常会猛地抬起头来，我想用我愤怒的目光与之对视，来表达我的反抗。可天上什没有，或者有我看不见。我毕竟是一个小玩物而已吧

相对于宇宙的庞大而言，我们只是生存在极度有限的时间与空间里。可我也知道，有时光年短不盈寸，有时一秒长过万年。在宇宙中无所谓时间与空间。距离和时间不过是我们用自己能够理解的思维方式来界定我们狭小而短促的生存时空而已。所以在宇宙中一秒和万年没有什么差异，一寸和光年也没什么区别。有时候背景太大，似乎那上面的一切东西都可以忽略不计。我们的生命历程与这个庞大的背景相比，真的是微不足道。宇宙中有浩瀚的物质，任何人的拥有与收获与之相比也不过是沧海一粟般的微不足道。宇宙有漫长的时间，任何人的执著与固守与之相比不过是昙花一现般的短暂仓促。从生到死就是一条极短小的线段，这这条线段里有我们的悲喜，我们的爱恨，我们不倦的追求，我们难舍的牵挂。可线段还是结束了，于是我们所有的一切也就随之而消散，永久的消散，就像漫长的黑夜里忽然闪亮了一下的灯泡，只那么轻轻地散发了短暂微弱的光后就陷入永久的沉寂。

我们都惧怕死亡，在我想来也不过是惧怕死亡后漫长得没有尽头的空空的寂寞吧。真的什么都没有了么？真的都消散了么？记忆是苍白的空虚，不是空虚，因为空虚都无法再感觉到。所以我就想哭，似乎一切的美好，一切的追求，一切的爱都是徒然的。

可是我还会这样想，我们总是在做梦，又总是醒，我们的人生是不是一个梦呢？梦中有梦，醒后再醒。只不过我们做的人生之梦比我们在人生之梦里做的梦要长些，逼真些罢了。可是无论什么梦都要醒，于是在线段的终点我们醒了。我们会不会像我们现在在早晨醒来一样，拥被而坐，回想着梦境不禁会心地微笑，或怅然若失呢？然后呢？然后我们会闭上眼睛开始一个新的梦，在另一个梦里我们得到了轮回，又开始新的悲喜爱恨。可如果人生真的是梦，那么我们又是躺在那张床上做的梦呢？

如果人生真的是另一个真实的我做的一个梦，那么我说的话是不是另一个真实的我的梦呓呢？

其实人生的历程不过是一个我们不得不接受的尴尬，就像一只蚊子在你的后背叮咬了一口，于是你就痛痒难忍，你就想伸手痛抓。可是这个部位却是你无论如何变换双臂的姿势也无法触及的地方，于是你不得已就这样痛痒下去，但心中却有着痛苦，有着烦躁，同时有着淡淡的无奈。

自然与生命的启迪

仰望天幕，面对浩渺璀璨的星河，思如泉涌，惊奇与敬畏之情顿时震撼心灵；凝神静思，苍忙宇宙广阔博大，日月之行，出之其中，万物皆遵循着神奇的内在和谐，有条不紊，严谨缜密地运动着，何等神奇！何等壮阔！

正是这无穷的神密，激发了我们的好奇心，让我们展开想象的双翼，感受它神奇的魔力，体味它真实的内涵。

正是因为它的这种永恒，才使我们懂得深入自然、渗透自然、服从于自然、忠实于自然，从而于自然和谐想融洽，聚宇宙精神为一体，成就人类对自然的审视并珍视现实的生活。

故，亦有了费尔巴哈之说：“人只能靠眼睛才能升到天上。因此，理论是从注视天空开始的。”

这话有道理，初唐诗人陈子昂登临古迹幽州台，凭眺空旷的天际，抚今天追惜，禁不住热泪盈眶，临风涕作“前不见古人，后不见来着。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古诗句。将探求人生，追求生命，体会宇宙的感慨勃郁而发。

比星星更遥远的

文/长笑

小时候的暑期，没有空调，也没有风扇。初秋，是最容易闹闷热的时候，那种热像一种粘稠的液体，装满了所有的空间，叫你没地方躲，没地方藏。北方的乡下，农家的院墙一般都很高，院子周围大都被树木包围着，小一点儿的风也进不来，加重了暑热。每当这种时候，许多人家的晚饭都是在院子里吃，一张饭桌，几个矮凳，甚至还有一领席子，葵扇的扇动声伴随着整顿晚饭的进行。

没有电视，甚至大多数的时候没有电。那时候，乡村的夜是寂寞的，白天充满了活力的乡村一到晚上全被夜色给淹没，到处都是骇人的黑色，黑的如同墨一样。没有什么可以玩儿的东西，睡觉也不可能，因为哪里都黏糊糊的沾肉，放佛所有的空间都涂抹着浆糊，叫人不肯躺下去。每当这种时候，喜欢拿张凉席，抱个枕头，去到屋顶上纳凉。

屋顶要凉快许多，关键是比较干爽。躺在屋顶上，面对漫天的星星，看着大清杨模糊的影子，听着屋子下老奶奶有一搭没一搭摇动葵扇的声音，心会慢慢静下来。

乡村的星星贼亮，也多，无论如何也数不清。盯着久了，那些星星开始眨眼，有些不安分起来。屋子下面，老奶奶的葵扇间或传过来“啪”的一声，院子的角落里不时有蟋蟀叫，节奏感很强。远处，偶尔几声驴叫或者狗吠，头顶上大清扬的叶子有了轻微的唰唰声。夜是深邃的，深的无边无沿儿，没有任何东西可以彻底刺穿它，无论是蟋蟀还是牲口的叫，甚至连大清扬叶子的摇动，都在这夜色里变得无比悠远和深邃。天有多大？知道银河系，银河系里全是星球，银河系的外边呢？把想象力尽量伸向远方，忽然觉得，这想象无论伸多远都不够远，都是有限的，我们无法形容，甚至无法想象宇宙究竟有多大，外空间的外空间是什么样子？进而，我们在宇宙的哪一个角落？我们的人类，甚至我们的地球，小到多小？假如地球是个篮球，我们每一个人就是篮球上的一个分子甚至原子粒子，那么我们的地球和宇宙比起来呢？是不是在宇宙中连一个粒子都不到？宇宙有多大事任何人也无法想象的，直到如今，那些所谓的道家佛家们正是利用了人们无法想象的这一点，凭空捏造出许多故事来，愚昧了不知道多少人。当时，我知道光，也知道光的速度，用光年都无法度量的距离到底有多远？原来，我们人类竟然是这么渺小，真好比是一个细菌在地球上所占得位置。于是，心开始惆怅，惆怅了便开始变形，想到未来，想到战争，想到灾难，甚至一阵阵的悲哀和胆怯。原来，比星星更遥远的是少年的心。恐怕也只有少年的心才会忧虑这么许多。

一个闷热的晚上就在忧虑中过去了，直到脸上突然凉凉的落下一滴叶子上的露水，才知道该回屋睡觉了。

往事还在宇宙中飞

文/高定存

史铁生先生在《轻轻地走与轻轻地来》中写道：“倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必（五十年前的）那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蝴蝶翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。”

在人的常规想象中，往事一去不复返，人再也看不到，于是就说这些事物消失了。但史铁生先生这样一说，提醒了我们：那些逝去的事物，只是从我们眼前消失了，事实上，它们还在茫茫宇宙中飞。我们之所以看不到它们，是因为时间把我们带离了过去那个现场，或者说，是时间带着过去那个现场离开了我们。人在地球上观察十万光年外的一颗星球，所看到的，是这个星球在十万年前的活动情况。反过来讲，那颗星球上所看到的地球，也是十万年前的地球。如果我们能制造一架超光速飞船，从地球上起飞，就能追到几十年，甚至是几千年以前。我们超光速飞行到一万光年远的一个星球上，架好摄像机，然后就会看到，九千多年前的那些事情，正以时间为序，排成一列，用光的速度，姗姗来迟。我们把这些事情拍成纪录片，就再也不用因历史真相如何而争论不休了。

逝去的事物，依然飘荡在宇宙间。那飘荡着的，是事物本身吗？如果是，该是怎样一种情形？如果不是，飘荡着的只是事物的影子，那事物本身呢，是让时间带走了吗？

带到了哪里？在存在者看来，是逝者消失了；而在逝者那里，感觉很可能是存在者消失了。真正的事实是，存在者与逝者相互分开了，造成这种分开的，是时间。

追上或超过光速，重新考察那些逝去的事物，现阶段无法实现，未来如何，不得而知，但这在理论上好像是成立的。宇宙无限，那些逝去的事物也永不消失，永远以光速行进在宇宙中，等着有谁去追赶。

时空对称，有过去，亦有未来。既然逝去的事物永远以光速行进在宇宙中，那未来如何呢？或许我们将要看到的未来，在另外一个点上观看，它已是逝去的过去。这样考察，未来就不是生成的，而是时间带来的；或者说，是时间把我们带向未来，而未来早已存在，只是我们现在还没有看见而已。亦如逝去的并未消失，只是我们看不见了一样。

我们常说，人在穿越时空隧道。既是隧道，说明早已存在，我们只是穿越。穿越之前，隧道已在；穿越之后，隧道依然还在。或者更直接地说，宇宙在诞生之时，一切便都有了，时间空间，以及时空中所包含的一切。

过去和未来是一条割不断的河流，滚滚不息飞驰在宇宙中。时间让我们与这条河流做相对运动。过去的，渐行渐远；未来的，愈走愈近。我们所处的现在，正是过去与未来的分割点，一个活动着的分割点。

逝去的，并未消亡，只是我们这里看不到了；未来的，也并非虚空，它已经在前面等着和我们交汇。时间、空间、宇宙、世界、人生，一切一切，好像就是如此而已。

属于我们的那一刻

文/心系红颜

每每到夜深人静时，我们才能感觉到最真实的自己。没有了世俗的牵绊，没有了白日的嘈杂，没有了爱恨的纠结。

此时我就是我，一个独立于宇宙这个大空间里的小小的生命，一个简单快乐脱俗的我，一个理性与感性并存的我，一个自由自在无拘无束的我。

此刻，我可以审视自己，反思自己，接受自己……

人，一生中总会有一些时刻是属于自己的，默默的关注自己，细心的聆听自己，勇敢的战胜自己，只因这样的时刻属于自己。宇宙之公平在此，给了每个人一样的生命，怎么用是人们自己的事。

每个人都在生活的舞台上，学习着、表演着、展示着，当有一天没有人关注自己的时候，没有了掌声，没有了鲜花，那时的我们才是最真实的。静下来，想想自己走过的路。再复杂的一切也会变得那么的简单，所有费尽心思的计划，结局不是一样的吗？再辉煌的人生也有谢幕的时候。

一切在这如水的夜色面前都能展现出它原来的面貌，尤其是人类自身。面具总有戴累的一天，不妨在无人的时候，卸下来，感受一下自然的力量。自然是人类休憩和整理思绪最好的载体，自然会公平的对待我们每一个宇宙中的生灵。

夏秋之间的夜色是迷人的，这时拉开窗帘，打开窗子，微微的凉风袭来，周身感到一种舒适的抚摸，柔柔的，清爽的，不带半点刺痛。仿佛一切在这风中淡淡的消散，烦杂渐渐远去，有的是那夜的清亮。此时月色朦胧在静谧的深邃的空中，看着那一闪一闪的星，围绕在月的周围，那么自然，它们早已融入这浩瀚的宇宙，我们的一切与宇宙相比又算什么呢？正如冰心在《谈生命》中所说：“宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”所有的心绪在这片夜色中，在冰心的文字中变得淡然，一切那么微妙，心情也是，这就是属于我们的时刻。

只是有时忙碌中的人们即使躺在床上思维也没停止过转动，功名利禄在心中的位置高于自己的心灵之宁静。为何不给自己一个属于自己的心灵空间呢？在这个空间中，你就是你，我就是我。我们就是要体验自然之美，发现并去创造属于我们自己的那一刻。

曾经认为夜深人静时我们才能认清自己，但当我们早晨醒来，微红的阳光透过窗帘，眼前就会弥漫着温暖的气息，轻轻走到窗前打开窗，当窗外那一缕阳光直逼周身，当那轻柔的风再次亲吻我们的脸颊，当远处的天空透出海一样的淡蓝。我终于知道，不论黑夜还是白昼，只要我们用心去感受，总会找到属于我们自己的那一刻，也会在那一刻中找到真实的自我。

带着真实的自己去开启新的一天，我们会不会更好的诠释出生活的意义呢？我想一定会的……

想要一个不平凡的未来

文/凌汐风

依旧孤单的我依然有着那么的一个习惯，每当心情不好或是平静的时候，总是喜欢一个人在夜晚躺着，仰望着天空里的无数闪烁的星星。

不知道为什么？每当看着如此美丽的夜空，动荡的心总是能悄悄静下来，当我用着充满雾水的瞳孔一眨不眨的欣赏着星空，那夜空中无数的星星仿佛都映衬在我的眼里，让我有着那样的一种感觉，我的眼就是星，满夜的星都化作我的眼，就好像武侠小说里的天人合一的境界，这时候的我头有点晕晕，我的思想化作流星般穿梭到了宇宙，在宇宙中自由的翱翔，当然这些都有些夸张，我喜欢看着那些电影里可以有着很多神通的仙、神，就好像童年的我喜欢着动画里的主人公有的能变身，有的能飞天，我的打不死，有的…

这些虽然遥不可及，而我永远不会那样，不过我依然很向往，幻想着自己有一天变成一个超人，可以自由的遨游整个世界。

小的时候不懂事，总是想着玩耍，想着快点长大；当长大后又开始想着自己的未来，因为自己学到的知识渐渐多了起来，我就开始了装着斯文，像很多人一样开始搞文学，偶尔写点小诗自恋一番，有时我也会像物理学家一样，想象着宇宙里的事物，想象着宇宙外是什么？戴着大框眼镜，在校园里和着美眉聊天，一切的一切都已经变为过去，化作回忆。

现在的生活很平凡，每天过着平凡的日子，没有不平凡的身世，没有不平凡经历，没有不平凡的现在，所以现在的我只能过着平凡的日子，我不知道未来会是怎样，但我会努力，努力的朝着自己梦想前行，只希望靠着自己的努力、勤奋，闯出一个不平凡的未来…

深潭与峰顶

文/李汉荣

深潭

因年代久远而无法讲述自己的经历。从一开始就认识的那些星子们，到现在仍是至交，每到晴好的夜晚，就齐聚水底，摆开天上的棋盘，与时间对弈，偶尔有流星飞来点评，使棋局出现片刻纷乱，很快恢复了湛澈，返回公元前的寂静迷阵。

因冥想太深而无法表白自己的思想。地层深处的焦灼、沸腾和苦痛，已止息于连它自己都回想不起来的某些回旋和转折，沉淀在深壑里的透明情感，映照天空的深蓝——仿佛除了这深蓝，自己并没有别的起源。

因长期缄默而没有形成自己的语法。也许有无尽的话要说，一直在准备要宣布一个令人震惊的绝对真理，有时，飞溅而下的雨滴，开导着漩涡里深埋的话题，似乎它一旦脱口而出，沉沦的倒影和下落不明的石头，会应着那回声立即全都上岸。

可是，我在岸上等了很久很久，它终于开口了，却是几句我根本无法理解的嗫嚅……

峰顶

星光密集，宇宙的花篮夜夜垂悬，仿佛伸手可触，面对时光的邀约，我有着无法治愈的饥渴。

再走一会儿，我就到达峰顶，繁星如纷飞的蜜蜂，簇拥和围困着我，仿佛要把我领走，仿佛要从我的生命里，采集珍贵的花粉，酿造一点来自人世的甜，以慰藉宇宙辽阔而孤寂的心。

而银河仍在涨潮，它的无边河床里，沉落着无数仰望的眼睛。

我仰躺在绝顶之上，听任天河的波浪拍打我的心胸。

我久久地不说一句话，就像此前，宇宙久久地从来不说一句话。

我偎依着星空长久出神，我和永恒面对面。

我泪流满面，这真挚的眼泪，却与尘世无关，与人间悲喜无关。

我泪流满面，只因我和永恒面对面。

在我的头顶之上，某种无限性，仍在宇宙中永无止境地延展和奔腾。

先知说：在星空下不会出现狂妄的人！

银河涤荡了沉积在我体内的自以为是的尘埃和野心。

宇宙无限的星云清空了虚幻的自我存在感。

流星飞驰，而我很快就会被时间的激流带走。

今夜，我在人世失踪，在峰顶之上，我与永恒面对面。

一种辽阔的谦卑和苍茫，正在我体内静静发育，延展至无穷……

我在宇宙的中心等你

爱一个人不是明知道他很丑却觉得很美，而是明知道他很丑却还是和他在一起。闺蜜，你知道这能很好的形容我的心情么？

老套的情节终于也发生在我身上了，我喜欢的男生不喜欢我，却去追我最好的闺蜜。不去评论这种行为的对与错，也不去说谁伤害谁。当我看到男生揽着你，就在我面前，不是被我不经意撞见，而是男生故意用这种方式告知我：我们在一起了。我说不上是什么感觉，只觉得脸烫烫的，想马上离开，或是打个地洞钻进去。我以为我可以像我所认为的那般洒脱，那般可以放得下，可以不伤心，可那晚我还是哭的很伤心。你是我最好的朋友，我真的受伤了，可我却第一次不能找你疗伤。我猜男生一定知道你是因为我的关系，所以才迟迟不敢答应他；也不敢告诉我，你们的事情，所以他选择用这种最直截了当的方式，赤裸裸的告诉我。有点残忍，但却最有用。

闺蜜，我想对你说，我没有在意你们两是否真的在一起，我在意的是我们之间的友情。我在意的是我们以后是否还会像以前一样要好，一样无话不谈。因为我们彼此是如此的了解，你怎么可能不懂我，我又怎么可能不理解你。所以挨过这一关对我来说实际上是我自己和我自己的战斗。因为我的任何反应你都看的懂，解读的清晰，而我又怎么做才能让你相信我真的不介意，才能让你相信我真的不是在伪装。唯一的办法就是我真的放下了，真的不是在伪装。

我知道当下的你也很为难，也不知所措，相信那一刻不是你愿意的，只能说男生的举动，让你和我都有点尴尬，让我们情何以堪。我看着你的眼睛，你的眼睛饱含泪水，我明白，那是真情流露。我从没有怀疑过我们之间珍贵的感情，也从没放弃过你，更从没有怀疑过你对我的真心。当你处在低谷的时候，我陪你一起走过；在那些疯狂的日子里，我陪你一起熬过；花整个晚上去找玩失踪的你，因为担心你的安全；大晚上像偶像剧般玩自杀，我陪你进的手术室；看着你痛苦的放声大哭，看着你一路的跌跌撞撞，看着你从路人甲变成焦点，看着你一路努力的追求自己的幸福，我真的心疼，真的希望有个人能真心的爱惜你，真心的对你好，因为我的保护不是一辈子的。所有的这些，外人不能懂得，只有你我明白。所以我不可能为了一个男生就轻易放弃我们之间的感情，如果这样，我就是真的太蠢了，真的不值得。当你觉得全世界都放弃你、抛弃你的时候，我告诉我自己，我不会抛弃你，因为如果连我都放弃了你，那么你真的对这个世界失去信心了，所以我不能做出像其他人一样伤害你的事，我愿意我们互相搀扶，慢慢的一起走过成长中的每一次跌倒。

我想问你几个问题，希望你能真诚的回答我：第一，我们是好朋友吗？第二，从一开始到现在，你是对我真诚不变的吗？第三，你觉得我对你始终如一的真诚吗？第四，以后我们还是好朋友，还是彼此真心相待的闺蜜吗？如果你的回答全是肯定的，那么，什么都不重要了，我想抱抱你，轻声在你耳边说，无论发生什么，我一直都在那里，在宇宙的中心等你。纵然空间将我们分离，时间将我们变老，你也是我一辈子值得珍惜的朋友。

为学日益，为道日损

文/性淡如菊

为学日益，为道日损。语出老子《道德经》。

求学问，要天天积累知识，才可以博大精深。悟道，要不断减去心灵的重负，才可以看清宇宙人生的真相。二者看似矛盾，其实是辩证统一的。

现代科学推论：宇宙从无中生出，不断扩大，不断膨胀，得到我们今天见到的这个样子。它还会不断膨胀下去，直到一个临界点，又不断缩小，直到归于无。无，是一个什么样子？比分子还小。不可思议。按佛经的说法：就是一个小而无内的空。现代射电望远镜观察到：宇宙中的黑洞如一个破坏工厂，拥有强大的引力，不断把周围的恒星粉碎，吞噬并终归于无。宇宙中的暗物质又如一个生产工厂，又源源不断地生产出新的恒星。宇宙应该是，毁灭——重生——毁灭——重生，如此反复，无穷无尽。

我们今天所见到的这个宇宙，应该就是更大宇宙的一个细胞，一个原子亦或只是一个电子。大宇宙外套着更大宇宙，一层包含一层以至无穷。即大而无外。我们发现的电子，很可能是无穷宇宙里的一个极端微细的宇宙，它里面仍然一层一层的包含着无穷无尽的更微细更微细的宇宙，以至于我们再也无法看见。即小而无内。不同宇宙中物质寿命的长短也随着所处宇宙的大小由长到短递减。

人生，从无开始，再到受精卵，然后不断生长，成熟，老死，终归于无。与宇宙一样，同样经历成、住、坏、空四个阶段。人生就是一个微型宇宙，所以读懂人生就等于读懂了宇宙。人有阴阳，同样宇宙也有阴性物质和阳性物质，正物质和反物质。人有生老病死，宇宙同样也有成住坏空。人体里有细胞、微生物，有离子、电子、质子。宇宙中照样有星云、暗物质，有无数恒星、行星、卫星。人体就是微型宇宙，它包含了宇宙的全部信息。

面对宇宙，面对人生，谁都想弄个明白。观己知宇宙，古人没有科学仪器，他们的唯一方法就是关照内心。今天不断发展的科学，零零星星证明了这种方法，有一定的正确性。如宇宙全息论，量子力学等。

参破人生需要很多知识，要悟透人生真谛，往往要花数年时间。首先是学，那就是做加法。不断学习，不断积累，犹如海绵吸水。知识积累的多了，人生丰富了，懂得了许多做人做事的道理，但又不能为知识所缚，变成书呆子。那就要做减法，减去无用的，杂乱的，不科学的东西，寻找事物的普遍规律，让真理水落石出。大道至简，就如雕刻一样，核心的就是最简单的。

关照内心，谈何容易。人有七情六欲，悲欢离合，各种杂念纷纷扰扰。杂念多了，欲望多了，内心浮躁怎么办，也得做减法。不断减去欲望，减去杂念，让生活简单，让心灵净化，渐渐归零。生活简单了，无欲无求，心灵也会慢慢趋于平静。心静了，不带感情色彩，看事物更全面，更客观。带感情色彩看事物，犹如雾里观花，水中望月，都是幻觉。老子，释迦牟尼，都采用坐禅的方式，天地人合一，以达到宇宙人生合一的目的。

他们在禅坐中让心灵净化到了极点，如净水无波，如虚空无云，扫除了欲望，情感，杂念的障碍，最终悟透了宇宙人生的真相。老子在静观里悟透道，认为道是一种说不明道不白的东西。我想就是那比分子还小的东西，应叫“无”吧。它应该蕴含着无穷的能量，能在瞬间膨胀，能生成整个宇宙，具有无穷生命力，拥有一定规律，携带轮回信息。这“无”并不是真的无，应该是能孕育整个宇宙之“无”。一如人从无中生一样。

我们的灵魂，归根结蒂就是一种的宇宙信息，它与生成宇宙的"无“一模一样，就是老子的“道”，释迦牟尼的“空”。它，不生不灭，不增不减，不垢不净，永恒存在，一如《心经》所说。“道”和“空”无所不在，其实就是讲这种宇宙信息无所不在，它在一切物质和非物质中，在每一粒微尘，每一个离子，每一个电子中。它大而无外，小而无内。就如植物的种子包含着整个植物的信息，动物的受精卵包含着整个动物的信息一样。它没有形质，看不见，摸不着，却又真实存在。所以至今仍说不清，道不明，科学也无法实证。

现代科学无法探测整个宇宙的终极奥秘，只能靠推论和猜想。等到科学能证明老子的道，释迦牟尼的缘起性空是真理还是缪误，我想人类早就在宇宙中从“有”归于“无”了。那么也就没有任何意义了。