关于自我的散文
关于自我的散文（精选12篇）
自己跳舞的月光
文/潘云贵
雨水疯狂地在舌尖跳跃，像潮湿的火焰燃烧着自己。我站在光亮的背后，站在黑夜写成的诗句里，做自己的月光，跳着一段没有节奏却很快乐的舞蹈。每一步我都喜欢。
幼年时老想登上高处俯瞰大地。独自一人爬到老旧的城楼或是峰峦青嶂上，看城郭外绿水蜿蜒，草木衰荣一季一季轮回，寂寞高悬，觉得高处有着惊心的美。那时自己也还是十二三岁的孩童，花般不枯萎的时年，一个劲儿地不肯跟世界妥协，想独行天下，做自我，拥有倚天宝剑或是凯鲁亚克的火车。
等再长大些，喜欢整日在碧桃树下与鸟虫为伍，摇晃枝桠惹点点红花坠地，或是揪几只蝉虫天牛的根须把玩，孤家寡人也能嬉闹得带劲十足。我崇尚自然，不想对这世界作何掩饰，这般天性，山后泉水一般清冽。一切纯粹的时光，若一张光滑的纸页，又像极康斯坦布尔的风景画。自由无拘的一个人，是这么的美。
有什么可以夺走自己拥有真我脾性的权利呢？
真实，自由，是我们与生俱来的气息。自己喜爱，对得起善念，想做任何事也都可以。用眉笔为自己绣一件水色的风衣，到哪里，都有白马，到哪里，都是天涯。便也可以想象自己是蝶，是燕，是翅膀上随处旅行的小小人儿，没有繁文缛节、喧闹油滑的生活，只有一颗为自己而飞的轻盈的心。
这样，一切也都朗润起来了。四处都是不知名的花花树树，四处都是欢喜的影子。风中，自己衣袂飘飘，幸福空降，轻而易举。
世界不再铺满栅栏、流水线、高架桥、巨型积木和铁门，抚摸世事，都将有真实的质地。奔跑在雨中，不撑伞，看别人为自己投来惊诧的目光而内心喜悦。金盏菊绽放，在庭院，陪脚边的猫写自己的小确幸和小忧伤。出行坐车，光影破碎扑打脸颊，听女孩们聊天，母亲压低了嗓子哄小儿入睡。我喜爱这些出自内心真善的一切，不媚俗，不造作，自己的棱角自己长，谁也磨损不掉锋芒的所有。
一个人靠窗而坐，阳光在树梢慢悠悠地移动，留下细碎的光斑在碧叶丛中宝石般铺着。自己来了心境，便从书箱中取出一本旧籍，泛了黄，《瓦尔登湖》。在里面瞥到一行，湖是大地深邃的眼睛，透过它，能看见人性的深浅。仿佛便也见到了那湖，水波粼粼，波纹静静地漾动，干净的人性倒映在水中成为湖的底色，悠远恬静，只有真实的清澈，没有丑陋和快时代结痂的病症。
我喜欢这般宁静若月的文字，宁静中有我们的真实，有我们绵长的声息。拿着麦秆，在旷野上写下清寂与执着。那些迎风舞动的谷粒，以自我的姿态摇动在山河之中，金灿灿起浪的海，涌动无车无马的梦，犹如莲。
这样地唯美，这样撩动人的心扉，醉了，倒在文字的原野林中、清荷塘里，多少年，直到一曲菱歌锈红了江山才罢。
一直觉得，游弋于冷暖世事里的男女，少有真实的自我。为生存，为利欲，香消玉损。物质是他们不遗余力过活的兴奋剂。有一段时间闲坐家中，百无聊奈便看起电视上的婚恋节目。有一男嘉宾斯文出场，眉目清秀，身形修长，一笑，带几分洒脱与淡然。在场的女嘉宾们则皆是胭脂浓抹，衣着性感，若一群饥渴的牲口。初见那男子，众女无一人舍得灭掉面前的灯盏。但当男子说起家中并无钱财乃清贫乐道之人时，霎时红灯灭去不少。真实而坦然的一切在物欲横流的时代面前显得那么单薄，形同秋日红叶，落舞的一刻，途经之人会有谁舍得一分一秒为其驻足停留？而我却爱那般风骨真实、笃定生活的人，不隐瞒，不欺骗，不沾沾自喜，不洋洋得意，人生纵是清贫，也能知足与幸福。这样的人儿，素洁得像一件白瓷。
我曾一味地喜欢远足，到深山古寺或是清幽镇落，从罕至的人迹中找寻自我。父母自然反对，严词厉句一番，但自己内心对自然天性无比热切的向往与执着却无人可以撼动，便一股脑地出门远行，而与这声色犬马的世界保持着距离。是叛逆吧，在青春溢彩流光的季节，多么动人。山涧的流水，花树的滋长，兽的鼾声，空灵的钟，桃李一夜间开，又一夜间落。春山夜静。美到真实的极致，像国画中的留白，再也融不进纷繁人世一毫一厘的金钩银画。
岁月中留有自己的性情，安然而真实地生活，若一粒风中的种子，面对瀚海宇宙，漫天飞舞，没有了方向，到处也都是方向。在不确定的个体遭际里，这是多美而惬意的存在。
时代滚滚前行，人生太短，身边总有言辞漂亮的朋友，黑说白，白说黑，美化和修缮自己的面目。而我们要冷静旁观，要明眸善睐，要不含杂质地爱和被爱，要坚持自我地不断生长，占据土壤，让浓荫繁若华盖，永远保存着喧嚣昼日中自我的一方领地。
离开城市，逃出规则，一个人站在和月光亲近的角落里，君子兰盛开了，风中碧叶如玉，点点清香盈满着自己曾被磨损的骨架和心智。即使这时落雨，黑夜中央，你也要在潮湿中燃烧。
呵，不倦地燃烧。
因为真实，我们便是一缕自己跳舞的月光，为自己精彩地活，为世界明媚地亮。
在自我的世界里轻轻哭泣
文/雨过天晴
日子，走远了，心也就飘远了。上帝让你我在最深的红尘里相遇，然而却把你我的心分别遗落在最深的红尘里，无法相依。既相遇，何时叙，此情可待乘风去。当第二次的祝福成为文字杳无音讯，当照片里所有的笑容成为永恒的印记，朋友，轻声相问，你还在吗？泪眼问花，花絮翩飞。既相逢，却匆匆，别时心痛无人诉……
想象你我的相逢就是一场华丽的梦，曲终人散时，再没能相聚。
相逢是首歌，是你给我的唯一印痕吧，每每沉醉歌曲里，才让我相信，也许你只是我走远了的梦，愈飘愈远，我飞快的奔跑，却无力追随。
相逢是首歌，每每歌曲响起，让我相信岁月无痕，我们的相逢却有迹。我多想抓住那刚刚飘然而逝的过往，却只能抓住一些微细的碎片，在寂寥的空间里悄悄拼凑，而后淡出你含情的双眸，清晰依旧。
时间分秒而过，即使在这充满希望与忧伤的回忆里，他也没有眷顾我们，不肯作任何的停留。
那么，朋友，我不想去追问原由，也许不平凡的你根本就不能有这样平凡的故事。
那么，朋友，在这炎炎的夏日，我放飞的思念是否已乘着云际送去平安的祝愿？
那么，朋友，在你孤独的时候，请允许我在自我的世界里轻轻哭泣，任掉落的泪滴砸碎所有流光的印痕。
时间封锁了所有纷飞的梦，一习微风吹散梦想中的蒲公英，洒落一地落寞，任凋零，太过匆匆，回眸的浅笑里隐藏着无法负荷的痛。
认识自我的艰难
文/谢泓
认识自我的艰难
俩一块儿卸煤炭的人面对面，互相取笑对方已经成了花脸老虎，你笑我，我笑你，笑得死去活来。殊不知，欲自我发现自己脸上的炭黑有多么困难。
谚曰：猪也别嫌老鸹黑，老鸹站上猪脊背。人各有长，亦各有短，说的就是这个道理。凡道理谁都懂，一旦遇到自己身上，就老是那么无法对接。所以，一个人一生最艰难的事情，就是如何正确认识自己。大凡人聚到一起，事事非非唠叨个没完没了，总是自己如何正确，别人如何不是，至少不会说自己也有某些短处。
圣人说“吾日三省其身”，目的就是解决这些困扰自身精神的话题。话题虽天天念叨，但从古到今，多少思想家、哲学家、伦理学家、甚至一些自命不凡的专家名家，在殚竭极虑，思极人文，探究这个奥秘，但自己还是免不了犯形而上或形而下的低等错误。
追究根源，还是那个膨胀的自我在私下里作怪。人到了什么时候免去私心困扰，静静思考一些人和事并且持之以恒，就离一个真正独立行走于天地间的人越来越近了。当然那是理想主义者的假设。我们不可强求自己或者他人都成为虔诚的基督，当然也不可能人人成为基督徒。但我们至少要懂得如何修行。佛家说立地成佛，道家说无为，纵横家又讲张驰有度……
要成为一个真正独立于天地间的人，须付出春蚕破茧，然后化蝶痛苦的折磨，付出常人难以想像的劳动。比如一个奥运明星，常人只知道他闪亮登场时的光辉耀眼，好不风光！你那里知道他们曾因理想与现实的矛盾而泪水沾襟，几乎近于放弃的苦衷？真实的他们，可能曾经有过那么的不自信徘徊，胆怯自卑苦闷。
一叶障目不识泰山，明察秋毫之末而不见舆薪。对自我认识的局限性，葬送了多少的性命。战争狂人希特勒曾经横扫欧洲，妄图一举吞并世界，那是何等自信与不可一世！致他于死地的正是他自我认识的狭窄与利令智昏。终不知人间正道是沧桑的道理，狂人的下场在于知已极少，知彼甚微，决定战争胜败是人不是武器。他也不可能对自己作出正确认识。
某些人亦是外强中干，表面上色厉内荏，骨子里空空如也。最容易被胜利冲昏头脑，面对困难打击、双重多重打击往往一蹶不振。
一个人的某些潜能，虽说后天诱发具有一定作用，但先天素养的形成也不可低估。比如你是一个卖茶叶蛋的，不可能立即就去造导弹，因为那是个风马牛不相干的领域，与导弹制造相差十万八千里。你可能很有钱，但你未必就有境界与品位。你在某个位置可能做得不错，但在另一个位置可能就逊色了，说明你还需要继续努力，不断挑战自我。挑战并非口头禅，是一个知已知彼的适应过程。你所在的位置，正如一个IP地址，只能容下一个实在的自我，一旦偏离了，你就自然进错了门，认错了人，耽误了自己的时光。任何人的本领，虽有大小之别，但绝不可能大到外延的无穷大上。
说白了，我们只是一群普通人。普通人普通思想，却大多不会说一口地道流利的普通话！更不可能成为一个时代英雄。再说，太平盛世，总是出庸人的土壤肥沃，出鲛龙的海洋距离甚远。张爱玲说“出名要早，挣钱要晚。”前半句说对了，但一般人不大容易做到，名人名额终究有限。欲成为真正意义上的名人，谈何容易？后半句也不能全信。普通百姓穷其一生精力，都在挣钱路上奔波，也不过蚁蝼一般为活命而忙碌，为稻梁谋。起早贪黑最多挣些糊口的活命钱，从走上人生路那天起，就开始忙忙碌碌在挣钱，起早贪黑，疲于奔命，甚至将身家姓名搭进去了，钱还没挣到，却落下一身疾病。不见电视上天天说的那些讨薪农民工？甚至还未成年，就在忙火着挣钱，钱没挣下，却挣得一身重病。轻则终生吃药，重则用天天计算生命行程。能不令人扼腕？
即使聪明如同玻璃人的张爱玲，还是误投臭名昭着的胡兰成的怀抱，心甘情愿的受一个流氓人物的揉搓，肉体虽满足了，心灵却创伤累累，更可悲的是至死也未必幡然悔悟。
一个人差不多能认识自己了，也就到了朽木不可雕的地步。那时只有养生，天天看花开花落，云起云飞，乐在其中就是享受。焉敢再添几多奢想？
瑜伽冥想
文/安心
盘好莲花坐姿，宛如一朵饱满的莲花，盛开在宁静的池水中，在悠然安恬的状态中闭上眼睛，自然呼吸，默默祈祷，先观呼吸，后观外物，再内观……从肌肉到神经逐渐放松，感觉身体慢慢伸展，头脑好像被抽得空空的，什么也不想；又好像是被塞得满满的，蓝天上舒卷的流云，湖泊中群山的倒影，绿意盎然的小路通向远方……
瑜伽冥想，心灵的召唤。
幸运如我，在人生的一个关键时段，与瑜伽这古老而神奇的修炼方式相遇，身体在康健，心灵有归属，生命获得能量。
静坐冥想，先是5分钟的呼吸冥想，最后再进行10分钟的放松休息。每天能有这样一段美妙和喜悦的时光，如同置身云端之外，抛却俗事杂念，随着自己的呼吸与脉动，感受身体的舒缓和轻松，心灵的平静和清澈……
一次冥想，是一次自我认知，自我反省的过程，也是一场自我领悟，自我延伸的旅程。瑜伽变幻无穷，冥想奥妙无尽。冥想的关键是把自己的心静下来，用内在定力，回归心灵的本质；用外在的收敛，回到生命的原点。
冥想唤醒知觉，通过洗心涤滤，消除人心中的杂念，从而进入平静、祥和的境界。
经过一段由内而外、由外及内的锻炼，身体日益灵活、柔软，喧哗的人群早就远离，对生活中发生的一切，都平静地接纳和消融，一笑而过。
重阳节杂感
文/刘秀清
农历九月九日，是汉族的传统节日重阳节。每年此时，人们登高远眺，观赏菊花，吃重阳糕、喝菊花酒，庆丰收、祈长寿、饮宴祝健，这些重阳习俗已相传两千余年。
虽然重阳节时天高云淡，秋高气爽，然而早晚的秋风中已寒意渐显，因此，此时的登高秋游就有着“辞青”的浓郁意味，是秋寒至、阳气衰，人们“见一叶落而知岁之将暮。”即将减少外出活动时的具有仪式意义的秋游。登高远眺、啸咏骋怀之后，人们的胸臆里就有了足够的灿烂阳光应对即将到来的漫长严冬。同样，常在此时举行的祭祖与敬老崇孝活动，也会为老人们带来生命长久、健康长寿的温暖信心。
美国心理学家埃里克森认为，60岁以上的老年人面临自我调整与绝望的冲突。人们晚年回顾过去时，可能怀着饱满的感情与世辞别，也可能怀着绝望走向死亡。这时，自我调整有助于他们接受自我、承认现实，获得并形成一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，以超然的态度对待晚年的生活，以及面对死亡。重阳节以及我国传统的敬老习俗，有助于让老人为自己的一生作出肯定的评价，产生幸福感和完善感，安度幸福的晚年。
人们祈望长寿，愿意敬老、爱老，帮助老人们在脆弱的心理期发展满足感和完善感。而在生活中，我们还经常会看到老人们那种自发自觉的超脱的智慧，感受到他们身上散发的人性的光辉和巨大的魅力。新近就在微信上看到一篇文章，讲述褚时健74岁还在坐牢，84岁成为亿万富翁的人生经历。褚时健1928年出生于一个农民的家庭，1955年，27岁时担任了云南玉溪地区行署人事科科长，31岁时被打成右派下放农场劳动改造。1979年接手玉溪卷烟厂任厂长。经过褚时健和他的团队18年的努力，把当年濒临倒闭的玉溪卷烟厂打造成后来亚洲最大的卷烟厂，为国家创税收991亿元。走到人生巅峰时，1999年，褚时健因为经济问题被判无期徒刑（后改判有期徒刑17年），这时，褚时健已经71岁。三年后，褚时健因为严重的糖尿病，在狱中几次晕倒，被保外就医。经过几个月的调理后，褚时健上了哀牢山种田，后来承包了2400亩的荒地种橙子。这时，他74岁。褚时健用努力和汗水把荒山变成果园，几年后，他种的冰糖脐橙一采摘就运往北京、上海、深圳等大城市，效益惊人。如今，这位已经87岁的老人，经过评估，身家又已过亿。在很多人胆战心惊与对死亡的恐惧作战的时候，在很多人悔恨浮生虚度的时候，褚时健在最辉煌时跌倒，而就在这样的经历之后，他却又一次创造出神话！感谢有这样的老人，感谢无数位这样的老人，用他们的淡定、从容、坚韧、乐观，让我们，见证了人性与生命的奇迹和辉煌。
走出自我走进自然
文/叶沛汶
日月经天，江河行地，牵出了四季的轮回。晨曦初开，落叶飘零。让人沉迷于大自然古老的神韵。心中不禁感叹：大自然真是神奇而又美好啊！
走出自我，感受落花的那份孤独，领会“采菊东篱下”的那份恬静，走出自我，领会才华横溢放歌的那份痴迷。绚丽的自然风光陶醉了多少有情人，留下多少千古绝唱。走出自我，漫步于大自然，让人心旷神怡，荡气回肠。
走出自我，自然万物扑面而来。雨，是一种灵性的东西，它弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，雕刻成一种记忆。雨拍打岩石的声音，如同六合弦上跳动的音符。驻足雨中，令人如嗅芳兰，神清气爽、沁人心脾。丝丝雨滴，如同一股暖流，洗涤人心中的污秽，驱逐人身上的疲劳。
风，是大自然呼出的气，带着那种清新，打在人的心坎，让人回味无穷，将人那份忧愁风干、烦恼吹散。吹化了人心头上的坚冰，使人消失的梦境再度重现，让沉沦的灵魂复苏过来，让人将一切想大自然袒露。
落日烧红了晚霞，晚风摇曳着路边的树枝，夕阳斜抹着起伏的山峦，暮色渐渐淹没了村野。大自然又将人带到漆黑的苍穹中，月光轻轻地泻下，洒在人的肩上，给人一片安然酣息的净土。
走出自我，徜徉在山水之间，净化灵魂，升华人格。我爱大自然，更爱与大自然为友。我们要爱护大自然，要有一双发现美的眼睛，要与友一起探索大自然之美。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，走出自我小天地，领略大自然的神奇，乘着自然的翅膀，融入自然深邃的氛围中，脱去世俗的浊气，坚守自己的乐土。
八月，你去看海了吗
文/高穹
当下，时光像一抹被熬炼成溪的金属流质，通透着时节的温度和本我的质感，热气腾腾地涌动着流苏般的质体潜入八月的腹地。
八月必然与酷暑炎炎脱不了干系。所以行走在八月，人们自然要避暑就凉，为自己寻找一席舒适地，恣意汪洋地放牧心绪。海，与天齐休，与地共吟，奔腾不息，沁凉透脾，时刻在魅惑着人心。尤其这样一个热气酽酽的盛夏，人们自然难以拒绝海的感召，与其开始了亲而不腻的熙攘往来。
或许从有了人类，开天辟地将陆海割裂的那个时候，八月与海，便已缘缘相接。今天，八月去看海，更成为一种时尚人生的象征。一个暑期，人们总会利用歇伏或双休日，携亲带友走向海域，去感受人生路上不可错失的旖旎风情和人文情暖。
曾几何时，也曾涉笔一篇“八月，去看海”的文字，那时正值女儿高考中的，传以捷报的良辰，携上父母，全家出动，奔赴某海域。投入海的怀抱的那一刻，方洞彻一切：人类的胸怀再怎么宽广博爱，终抵不过不拒细流有容乃大的海的长阔高远之气度；人类的胸怀再怎么无私圣洁，仍避免不了灵魂的藏垢纳污，终逊色于海在大浪淘沙后的激浊扬清之神圣。
海，不专属于八月，它却因为人类而与八月结下了不解之缘。正如人类尽力想逃避八月的炙热，而要与海投缘，休戚与共地踱量属于八月的每一个日程。由此可鉴，世上没有谁是谁的主，谁是谁的客，谁是谁的怨，谁是谁的缘。正可谓山不转水转，水不转云转，云不转风转，风不转心转。因心能转境，必会转客为主，化怨为缘。
在八月里徜徉，免不了要深入“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的意境里怅惘流年，却难于“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的情境中观瞻即景。因为那不属于八月篇章里的诗句。或许它只属于“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。”如此磅礴沧远的海的诗情。
湮浸在这段与海休戚相关的诗般的八月篇章里，人们会像心驰神往海的清新和凉爽一样为它终身一跃，打捞属于它的每一枚斐然诗情和精美画意。即便是一掬欲退欲进，跅弢不羁的潮汐，我们也要循迹它欢快的脚踪，探知它的流向。感怀着它不甘海的圈囿执念不息，嗟叹着它争取自我坚贞不渝的信念。
但逃离了海的浩渺，你或许只是一条失去流向的小溪，没有海的推波助澜，你终究会如沽辙之鲋被荒滩吞噬。空有澎湃激情，却心怀渺茫，安能“与有荣焉”这份波澜壮阔？
谁都明白，一滴水落入荒漠与落入大海会有截然不同的价值取向。等量齐观，一条溪流融入哪里，就会殊获不同的生命回馈。
可以想象，当万泉成溪，万溪汇入海时，海会因江河溪流的逆源溯流，相忘江湖，一路纵情，云集他处而琉璃万顷，波恬浪静。但海亦会因江河溪流的自我满溢，狂妄肆恣，不甘雌伏而在某一时刻借助山呼海啸，掀起巨涛骇浪而离析出千万条溪流，使其纵横在苍茫大地间，自取其辱。世间万物就这么平常而神奇，相悖又相融，相生又相克。
八月，你去看海了吗？时下，又开始了一轮八月看海的人生漫行。八月属于海，就让我们借助八月的海打捞过往流年中被我们经常忽视并遗失掉的曾执手相携的亲情、友情和爱情，还有那个正经历岁月浪涛涤濯淘洗，披沙拣金，时常复而又失的自我。
蹉跎了岁月，苍老了人心
文/血墨残香
我一直都觉得，每个人都在现实的自己之外还有另外一个自我，那个自我可能和其他人看见的那个或一本正经道貌岸然或下流猥琐邋里邋遢的物体完全不同。就好似一个政客在白天可以一脸严肃大呼反腐而夜里却在霓虹之下露出最可耻的淫笑。那个背后的终极自我完全被隐藏在厚厚的伪装之下，生怕别人看见。
我必须承认，我的那个自我又不安分了。大概每个人如果尽情的放纵自我的最后结果都是会把自己变成疯子吧，我也和很多人一样刻意隐藏和伪装自己，直到看不清自己到底是个什么样的人了。如果扒去一层层的衣服，最后裸露的不仅仅是这瘦削的身体，亦会是最原始的人心。
然而，这世界上最难揣测的便是人心，更多的时候大部分人甚至是看不到自己的内心的，这个纷繁的物质世界只需稍一使力便会蒙蔽那脆弱的精神世界，让自我迷离其中。所以，世界上最容易改变的，也是人心。我不知道世界上是否真的有那种意志如磐石般坚硬的人，正如冯小刚导演的《甲方乙方》中那个想守口如瓶者面临酷刑前没有一丝防线的脆弱，英雄并非谁人都可以当的。我个人而言，也是个语言的巨人，行动的侏儒，曾经的豪情万丈依旧记得，再提起自己都会暗自哂笑自己的幼稚。而面对感情的困顿仍嘴硬着号称愿意克服一切，可我无法想象当我真的面对诱惑面对酷刑的时候是会立刻投降还是虚伪之后再投降。
我内心不安分的情绪一直在作祟，一直呼之欲出，那层神经质组成的薄薄的窗户纸不知何时便会被他捅破。我想将自己埋在书海中来掩藏这些躁动，可是当我冷到要用被子将自己包裹起来才能稍感温暖的时候，我没有一丝丝的温度去在书海遨游，那些不安分和躁动最终战胜了我脆弱的意志，原本要告诉一切人我很好，可是对着电话还是抱怨起来，哭出泪来。在冰冷的天气面前我的意志脆弱到如此，还待如何？
如果我的自我是个疯子，那么他的另一个极端应该是个很安静的哲学家吧。我一直觉得任何事物都像个圆柱体一样，当一面走向极端便会到达另一面，起点亦是终点。本质上说哲学家和疯子是没有区别的，只是表现在别人面前的形象有天壤之别。我想要的那个伪装便是个哲学家，可我停留在了由疯子通向哲学家的路上，被冷冻在这里踟蹰不前。
今年我已经二十五岁，往大了看还年轻的很，正在风华正茂之时。假使我能活到七十五岁，那么我的人生已经过去了三分之一，如此一来，我已经不再敢如从前那般挥霍时光。蹉跎了的岁月我并不要求什么人对其负责，而那已经苍老的人心，在通往下一个二十五岁的路上，我又如何耽搁得起？人生的每个阶段都有要做的事情，而我现在，似乎更多的是在补过去的课，同时也在拖欠现在该做的功课。
我不想再创造一个关于时间的比喻，杀猪刀也好，橡皮也罢，当他最终吞噬掉我们的人生，以一种胜利者的姿态笑着看我们躺在病床上告别这个世界的时候，我们是依依不舍的留恋，还是恐惧不安的无奈，亦或是微笑着阖然而去，我想这都取决于我们在有权利选择的时候顺从了怎样的自我，疯子和哲学家都是不怕死的，可是更多的人们恰好都在通向这两极的路上。所以，对于死亡，大多数人都难以视其如归。
很长时间来，我试图将自己引入思想史的世界，来伪装那个“疯子”。可是以我这几年的修炼明显还是不够格的，而且稍走错路便极容易走火入魔。冯从吾老夫子教育他的弟子“以心性为本体，以学问为工夫”，对于这句话，我似懂非懂。因此我想再次回归到那方还算纯净的世界去，可是那蹉跎了的岁月却不愿再给我这样的机会，所以我只能眼睁睁的看着自己的人心一点点苍老。
越老越忌自我高估
文/牛润科
退休之后，我在老年门球队里是大伙公认的主力，在平时队员们的交流中，同队的球友们对我恭维居多：“老牛你真行啊！没有你，咱们队就休想夺冠呀！”久而久之，我不禁有些飘飘然。
记得有一次，在比赛进行到节骨眼上时，我想拿一把，便闹情绪退了场，径直到了休息室，我想大伙肯定会来求我的。我打着自己的“小九九”，却左等右等也不见有人来请我，就沉不住气了，我走出休息室，在球场不远处偷看，顿时傻眼——大伙照样打得热火朝天，就像是根本没有发生过任何事情似的。
这件事让我觉得很尴尬，也恰恰是这件事，让我学会摆正了自己的位置。经历了这件事情，我恍然大悟：每个人都有自己的位置，但是不能总当自己是这个世界的中心。无论缺了谁，地球不都照样转吗？
作为一个退休老人，他跟别人打交道最忌讳的就是高估自己。要学会“自娱自乐”：不要让别人重视自己，而是要学会自己欣赏自己。凡事顺其自然；多为别人祝福和喝彩；走到哪笑到哪。这样一来，才能不为名利所累，一心一意地过好当下的日子。如此一来，开心快乐的阳光，就会天天照耀你灿烂的生活。
微笑
文/史红霞
清晨，我又开启那扇小窗，任习习春风，抚摩我的脸。那棵枯黄的老树抽出新芽，微风里飘忽不定。树桠间挂满的花蕾，竞相开放。在我的眼前，在这棵老树的枝丫上，梦幻般出现了一群叽叽喳喳，活泼美丽的鸟儿，令我难忘，令我神往。
可爱的鸟儿，将小嘴插进粘着草籽的花裙里，叽里咕噜，翻译着春天的语言。
不知道它们从那里来，但知一定会来。多少年了，它们丰满的羽毛里藏有很多故事，令我的陋室粲然生动。听见它们无忧的歌声，我仿佛又置身于虚无缥缈而又难以捕捉的岁月里……
第一次见到你的时候，你的眼神，你的微笑，像山涧里的溪流，那么清新、那么悠然，轻轻地，轻轻地激荡在我内心的深处。我梦幻了那么久，却无法面对一种虚无；我执着了那么久，却无力拒绝心中的渴望。心灵之帆，停泊了许久许久，依然却在一缕缕的思绪中打结成长长的青丝绳，撩拨混浊的流水，凭栏处，垂钓一尾尾鳞动的故事。
望着你，静静地望着你，方感受到生命赋于人的情感是那么皎洁，那么灿烂。哪怕是一缕轻风的抚慰，也会在你的嘴角，摘下一串甜蜜的微笑。那微笑，让人感受到世间的一切，原本是那么简简单单、轻轻松松的坦露。
那天晚上，明亮的灯光照着我的小窗映衬着你修长的身影。你说，毕业几年了，在这世界闯荡了许多地方。似乎懂得了很多，却也失去了很多。我们讨论社会、畅谈人生、慨叹人间的冷暖、感触世态的炎凉。
多少年了，我的心灵都在一种自我的封闭中，我习惯了。我感受到自我心灵对话的满足和快乐。不需要抚慰，不需要补充，独自走过本该走过的全部历程。我捍卫着这种隐蔽的快乐，守望着这种自我的拥有——这是阳光般永远不会丢失，永远不必偿还的拥有。
如今，我体味到了欢乐的真正内涵。心中已装得饱饱满满。我要给自己开辟出一块领地独自去散步，与天地、与草木融在一起。漫漫长路，怎敢企盼与你同舟？还是留下一串深长的脚印吧，当你回眸凝望时，它已延伸到我无眠的长夜……
淡墨红尘，与文相约
文/笑红尘文学
红尘纷扰，俗世喧嚣，人生脚步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每个人都不约而同的渴望一份宁馨，向往一片恬静。我亦倾心于这样的时光，素心淡淡，一茶，一书，一笔，用文字腌制心情。
一座城，一人静，与浮世清欢里细煮光阴，在得失荣辱中点缀流年。素来独爱轻灵的文字，独爱简约的心境，独爱淡然的情怀。默默里，轻抒一段岁月的清浅，静品一曲青春的绚烂。隔着红尘的距离，打捞起满心的欢喜，于半亩花田里，放飞恣意的思绪。
文字，来源于生活，却高于生活。墨海泛舟，始终相信：文字是有生命的。红尘之内，阡陌之中，一朵一朵的时光，安然地盛开；一朵一朵的文字，优雅地绽放。
穿行于风尘俗世，轻吟着平仄流年，在淡淡的疼痛中寻找真实的自我，在轻舞霓裳处倾听灵魂的呼唤，任指尖轻触的时光荡漾成温软的微笑，以文字的馨香记录成长，这，何尝不是心灵的一种盛大的绚烂？
邂逅一段文字，一如邂逅一段爱情，执笔，澎湃；落笔，恬静。或许，生活赋予了我们太多，而文字，恰恰是以最妖娆的姿态，美丽着生活。
非常欣赏白落梅说过的一段话：“在这喧嚣的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是心之所向，都是驿站，为了将来启程不再那么迷惘。”没错，云过天更蓝，船行水更幽。人间灯火万盏，不如心灯一盏，心敞亮了，黑暗中就不会迷失方向。而文字于我，便是那盏心灯。
漫步在文字的空间里，仿佛周身的一切都无我无关，默默里，倾听灵魂的声音，低眉处，只剩：一人静，满树花开。其实，一个人的时光，通过彻悟，无需刻意，亦可以斑斓到朴素，孤独到静白，不愠不火，静静想，细细思。
其实，人生便是一本厚重的书。有些章节是没有主角的，只因我们忽视了自我。有些章节是没有线索的，只因我们迷失了自我。有些章节是没有内容的，只因我们埋没了自我。
生活中，我们没有必要为难自己，质疑自己，有时，我们无法很好的理解抑或学会某样事物，那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了。每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣，饿了，给自己买快面包，痛了，给自己一份坚强，失败了，给自己一个目标，跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续前行，以足够。
不知何时起，只想做一个素心女子，浅行与文字，于宁静中沉淀自我，在简洁中领悟快乐，揽一份诗意，握一份懂得。阡陌红尘，只有心静了，才能听到花开的声音，只有经历了，才知道生活的静美，只有醒悟了，才明白生命的珍贵。
花开不为谁红，花香不为谁浓。不惊不扰，不骄不躁。素心向暖，淡淡清欢。无论世事多繁杂，我自优雅独芳华，给自己一个笑脸，平凡而简单，无悔亦无怨。如水的光阴里，以一颗淡墨之心，书写流年。
携手岁月，敢于走近自己
文/高穹
好久没有走近自己了。不，应该说好久没敢走近自己了。
想必荒芜的灵里早已杂草丛生，满目苍荑。贪恋安逸的肉体就像已过冬至的天气，傲娇地躲过冬的肃杀凛冽，活在自我的暖煦里，任由荒草蔓及，毒菌滋生，荒蛮啮噬灵里所剩无几的洁净的肌肤。
曾经每一次走近自己都是自我赏阅。那时青春是资本，用不俗的外在做投资，投下赌注，把自己孤注一掷交给生活，竟不晓得生活像一张虚无的大网，总是网开流经我们生命里每一笔错谬而自是的收支账目。入不敷出的结果不过是金玉其外败絮其中的生命回馈。只有岁月是个老实忠厚可赖可靠的管家。每走过一道年关，他必要在我们的生命里程碑上留下一处新旧交迭的印痕，以此提醒我们不要让生命透支，要倍加珍惜。
当又一个年关横在我们面前时，却在现实的自己面前露怯畏缩了。不是不敢正视被岁月浮雕般留下的一道道刻痕，甚至那些藏垢纳污的生命褶皱，而是不敢听到灵里真实的声音，那孱弱的濒于枯朽的，却不甘沉沦的生命搏动的声音，不断在呼求我走近他。
一直以来自以为是地走着内外兼修的终极路线。在虚无缥缈的生活底蕴里高举着穷则独善其身，富则兼善天下的旗帜把自我演绎的风生水起。当自我满盈，湮覆内里的生命，就如堆高于岸，流必湍之，灵里遭受洪荒是自然的事。是生活的温吞和约拿再次让我陷入迷茫。一段时间里，任肉体落拓不羁，内里对不合自己意的事满了怨怼、愤懑、责备、愊忆，不再包容、忍让、谦顺和审时度势自己，像个愤青者，偏激地将自我高高挂起，不容人触犯。
忽然有一天，我被灵里的声音吵醒，那是她与岁月的争战。她不愤岁月铁的教诲：岁月不等人。那时岁月把她带到一片荒弃地，严声厉色地告诫她：继续下去，生命不过如此。那一刻我醒了，感谢岁月，总能让我在某一时刻站在某一个角度一层层透视到生命的外核和内质的漏失，做到及时补阙拾遗，使生命得以盈亏制衡。
这一刻我鼓足勇气走近自己，面对错漏百出，像一张摇曳在残风里的已近支离破碎的蜘蛛网般的自己，已不期网络到生活中可留可念的细枝末节，却意外地甄奇录异了岁月精雕细琢在生命里的每一道纹路。那是一个女人四十多年生命里程的每一次刻画，在每一个年末岁首转承之际。这一切缘于忠厚的岁月大巧不工的技艺。虽然岁月这位雕琢家由浅入深地改变了我们的容颜，但他让我们渐渐换取了信念，偏离了最原始的自我轨迹，慢慢懂得向生命的内里靠近，并定期修护折损的人性和锻造还不够成熟的心智。
我们只有放下虚妄自是的自我，不断囤积顺应自然的向心力，才不至于在时光流转中产生躯壳剥离出生命内质的离心现象，避免生命变得轻袅如烟，空洞无物。
尝试走近自己吧，不要担心岁月无情的雕琢，当我们看到灵里葳蕤的生命丰盈饱满时，必会昂然自信，携手岁月走进新的年轮。