关于男女的文章
关于男女的文章（精选12篇）
苦情痣
一千年以前，一对男女过了鬼门关上了黄泉路，在路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥。黄泉路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花，花叶生生两不见，相念相惜永相失。有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识，了无牵挂地进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
这对男女在奈何桥前，十指相扣，苦苦哀求，不愿意喝下孟婆汤。孟婆没办法只好答应他们。但在二人身上做了记号，这个记号就是在脖子后面那颗痣。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。因此这颈后的痣也叫苦情痣。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女相遇了。女说，见到男的时候她的内心就会很平静，男的很高兴，因为在见到她时，他的内心就像巨浪拍打在了岸边的礁石，迸发出震耳欲聋的声音。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女相恋了，女的青春活泼，男的稳重沉默，肩并肩、手挽手，一起去吃饭、看话剧，看电影，幸福的笑容在二人脸上绽放。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女分开了，小小的误会跨越了忘川河一千年的轮回，男的始终在痛苦中自责，默默关注远方的她的一切。
一千年的轮回，些许磨难，百炼钢终会绕指柔。
佛曰：
盼：来生，再续前缘
愿：来生，还能再见…
现实中的情爱男女
情人，在当下现实的社会里，已经变得再寻常不过，人们也都习以为常了。男人有钱自然而然的就有情人，女人想有钱就会找个有钱的男人，到底是女人不安分还是男人太花心？这个问题头脑不清楚的人，会单方面的认为，或男或女吧。就好像先有蛋还是先有鸡一样。你觉得你可以说清楚，你用什么来说的清楚涅？直觉吗？还是你心里的那杆破称？你保证你的称不会缺斤少两吗
不是人为的拨弄个秤砣吗？这个世界本就没有什么对与错，什么所谓的应该不应该，试问为什么盘古开天辟地开始有人类，造好男女或者进化好男女之后，为什么女人就该生小孩，过生死关，还要忍受每个月的肚子疼涅？凭什么涅？谁能说的清楚，是用你心里的那杆破称就可以衡量清楚吗
女人遇到心疼自己的男人是一种幸运，一种手段；要是遇见不心疼的涅？是否就该自认倒霉，低头凑合一辈子涅？女人就该从一而终是吗？还可以重新寻找自己的幸福？对于好女人或者好男人，可以有这种选择，应该寻找自己的幸福，但是对于那种不安分得女人或者勾引别人老婆的男人涅？就该换来换去的吗？他们要的只是激情，根本就没有什么责任心，真是可恶可气可恨，结局也是可悲的，自食恶果。
古代的君王可以有所谓的三宫六院七十二嫔妃，对于那样的男人，女人的命运只会是悲哀的，因为他心里压根就没有所谓的责任，君王的女人们，有时候只是一种权利的集散地，一种花心，一种占有，还有所谓的开枝散叶。他可以自私的占有美貌的女人，凭什么让女人等到深夜，盼着天明，连自己那间破房子里，有几块破砖都数到有了细微的裂痕。
如果只是选择四个妃位一个皇后，这几个女人不计较，觉得幸福，那有什么不可以涅？可以圈在那个破皇宫里女人太多了，一年也就365天而已，他能照顾到谁涅？专宠是幸福的，但是对于连见面都难的女人涅，那只是老死宫中，活着也只是一种煎熬。
全国解放后，婚姻法规定一夫一妻制，出于对于女人的一种保护吧。随着社会的发展与进步，男人们的劣根，女人们的思想开放渐渐的显现……男人，有哪个不曾想找一个自己爱的，觉得珍贵的，觉得独一无二，最适合自己的女人共度一生，相守白头，但是随着时间的蹉跎与沉淀，梦想中的伊甸园，慢慢的不再有爱恋了，爱情变成了友情，生活开始慢慢平淡，这种负心汉的情绪萦绕在心头，心里越是抗拒越是渴望。
谁敢说自己是柳下惠，可以坐怀不乱？对老婆再体贴的男人，看见漂亮女人都不自觉的多瞅两眼，这应该是精神上的出轨吧，难道精神上的出轨就不可怕吗？现实的社会已经变得破烂不堪，变得污浊，越来越多的女孩，迷茫着，只要有钱什么都可以，想着自己包包里的满足，就是幸福，就会开心。男人涅，也毫无廉耻的诱惑着年轻的女孩，睡完拍拍屁股溜之大吉。
女人可以为了男人倾尽红颜，可是却满足不了男人心里的魔鬼，它不自觉在男人心里蠢蠢欲动，肉体也随之出了轨，对于那个原配是一种伤害，可对于他出轨的女人涅，难道就不受伤吗？她也不愿意和另外一个女人分享一个男人，黑夜里独守空房，忍受寂寞，忍受别人的白眼或者见光死的爱情，她的心也很痛。
是活该吗？她也是控制不了自己的心，不自觉地沦陷……好女人是不会破坏那个男人的家庭，只是自己忍受着，煎熬着，只因为她心里对原配的愧疚感。而好男人也会努力顾及到守候在他身边的女人，虽然有时候一个头两个大，还是会尽力顾全他的女人们。
有人说，情人都是为了钱而存在，而那样的女人，也只是有钱男人的附属品，笼子里的金丝雀。但是对于那些只是单纯的迷恋那个男人的女人，男人困难的时候也守候在他身边的女人，那样的爱恋除了不道德之外，她们对爱情的执着，也是一样的傻，一样的痴。有人说，情人都是不道德的，如何没有廉耻心，如果不是那个结了婚的男人，带着虚伪的面具装扮成少女心里的王子，慢慢的迷惑少女的心，她怎么会沦陷情网，等回头发现时，已经深陷其中，无法自拔，曾经她的心里也一定很挣扎，可还是无法放手，如果这种爱恋不是见光死，难以启齿，她可以跟朋友或者家人说的话，有亲情友情支持她的灵魂，或许还可以有回头路，可一切也只是假如
有多少纯情少女，为了天长地久的爱恋，最后得到的却是满满的背叛，远离了梦想的红地毯，带着伤痕累累的创口，理解成自己不过只是梦一场，做了一件廉价的玩物，从此断了结婚的念想，只是想找个人真心的疼爱自己就好，哪怕他已经结婚了，除此已没有别的念想。可对于原配又是多么的残忍，那个受伤的女人最好的疗伤药，竟然会破坏自己的家庭，寄生在自己的婚姻里
男人的一夜，女人的一生。不受伤的好女人不会懂得，玩弄爱情的人也不会懂得，好女人最容易一往情深，总是为情所困，最后越陷越深，没有所谓的对与错，只为心里对爱深深的渴望，倾尽一生，无悔付出
单身男女：当单身成为一种习惯
晚上参加了一个陌生单身聚会活动，和一群单身男女一起，吃吃喝喝，游戏聊天，好不快乐。谁也不认识谁，所以放肆的张扬着，也放肆着忧伤，放肆着快乐。然而回来后，却陷入了另一种恐慌。
这种恐慌无关于单身，而是关于这个城市的恐慌。
单身是这个城市一直在流动的主题。无数的男女或在家宅着，或一直在寻觅，但一直在单身。他们一直在扬言找对象，一直在讨论单身，一直在被介绍，但却依然在单身大军里游荡。从二十岁到三十岁，从年轻到中年。然后开始恐慌，对的那一半，到底在哪里。然后开始自我安慰，缘分这东西，强求不得，到了这个年纪，也急不得了。随遇而安吧。
我看着这个群体里，有些称80前，还有些称80后。要多大的勇气，才敢说我是80前，和80年沾沾边，而去逃避掉“我是70后”这个伤感的字眼。1980年出生，现年也已32周岁，在北京不算大，但在恋爱史上，绝对是剩下的了。然后出现在单身聚会上，有着或没有幻想，或者只是来玩玩，和一群志同道合的人在一起玩一玩，开心一下。然后听着同时聚会的人自我介绍：我叫XX,90后。不知道听到的人，该做何心情。
我对年龄没有多大的概念，却在这个群体里感到一丝的悲哀。
辗转过无数男人女人，在年华里被蹉跎着，幻想过无数爱情，最后来却落得空空。然后开始游走于百合网，非诚勿扰，更多的是这些默默无闻的接连不断的单身聚会。其实在参加的时候，已经无数次告诉自己，这里不会找到，虽然还是寄最后一丝自己都不愿意看的希望。更多的是，在这种单身交友活动中，喜欢表达下最后的自己：网名，籍贯，星座，年龄，择偶标准。然后听着另外一群和自己一样的人的故事，获得一丝安慰和认同感。我在这个城市，并不是特殊的。还有这么多人，和我过着一样的生活，和我一样的生活现状。在这个群体里，我是很正常的，于是找到归属，找到了自己的生活圈。
每个人都有自己的生活圈。
单身群体也有着单身群体的生活圈。他们不乏能力，在各行业里都能是一枝独秀。他们不乏才华，在这群体表演里个个身怀绝技。他们不乏表达，他们很清晰的表达出自己的状况和择偶的标准。但是一次次单身聚会，依然还是他们，这个本属于陌生人的聚会里，他们一次次熟悉起来，一群熟悉的朋友彼此打着招呼开着玩笑，然后让几个新加入的人有些感觉格格不入，不知所措。
我是一个新加入的人，刚去的时候，看他们彼此熟悉的问候着，而我却显得十分多余，全部是陌生面孔。我只是短暂停留，并不想沉溺于其中。只是更加的好奇，为什么这些人，一直在寻找，却一直寻不得。
当我提出这个问题的时候，他们和我一样好奇。
他们的标准并不高，并不是在要求一个高富帅或者白富美；他们的想要的并不完美，只是要求投缘或者有感觉。他们要的很简单，却一直在单身。他们说自己很宅，或说自己的社交很狭隘，他们有很多理由支持找不到心仪的另一半。
这是我第二次参加这种活动，我也在询问着自己，是什么支持我第二次来参加。我给自己的理由是好奇。第一次参加的是桌游，第二次参加的是聚餐。但是我又发现，远非如此。在这个群体里，有另外一种动力在左右。这两次活动，我没有学会打牌，没有学会三国杀，也没有学会杀人游戏。但我还是喜欢这个群体。
我想他们也和我一样，被一些东西所吸引。
所谓的对单身的摆脱的渴望，只是一种说辞。我们常常有太多这种说辞，一方面说渴望挣很多钱，另一方面却讨厌钱的罪恶。一方面说想离开北京回家，另一方面却在北京一呆很多年。一方面说该锻炼身体了，另一方面却躺在床上等着这种想运动的冲动离开。一方面说想恋爱了，另一方面却陶醉于单身的快乐。
单身是一种习惯。有时候明明知道有些习惯不好，却迟迟不愿意去改，更有些时候，习惯称为习惯的时候已经意识不到是一种习惯了。单身的理由有很多：我是做技术的，认识人少；我初中毕业，文凭低没人要；我年纪这么大了，好男孩或好女孩早就没了，如此云云。然后又去参加单身活动，和另外一群单身的异性在一起，讨论着我们彼此想要的另一半。有些世俗的观念在影响着我们，譬如说年纪大了该结婚了，父母在催了，自己也着急了。然后又给自己一个坚实的理由，像我们上面说的：找对象不容易找。其实，最终，我们还是陶醉于一种状态：单身。
单身成为一种习惯的时候，我们习惯世界里只有这一个人，虽然有时候有些着急，但一群着急的人在一块的时候，就不着急了。因为我的单身在这个群体的情境下，成为了一种常态。
并且乐在其中。
我喜欢一直保持着开放和可能，到哪都说，网名籍贯星座血型择偶标准，然后看着一堆异性猜测着可能性。我喜欢和一群单身的人叫啊喊啊玩桌游玩到最尽兴，然后开开心心做自己想做的事情。我喜欢自由，无拘束，开放，喜欢和一群老朋友或陌生人随意聊天游戏，喜欢没有压力。
当我这么说的时候，未必会有人认同。
因为他们真的是渴望摆脱单身，只是机缘没有到。工作中，我们都有坚定的信念，只要去努力，就一定能做到。为什么恰恰到了感情，却又在这无计可施。任何一种状态，只要在持续且没有被摆脱，这种状态必然有吸引我们的地方。
温柔不是问题，男人味也不是问题。问题是，我们是否真的想找到，还是只是幻想我想要。
想起了那个古老的故事。在洪水暴发后，某人虔诚的说，上帝会来救我。船来了，他拒绝上船并且说上帝会来救我。飞机又来了，他拒绝登梯并说上帝会来救我。结果他真的去见了上帝并且责怪上帝为何不救他。上帝只是轻言轻语：我救了，只是你不要。
那个理想的伴侣，上帝一直都有给。只是，我们不要。而在期望以另外一种形式出现，以一种庄严的，浪漫的，神圣的或其他的方式出现，然后呈现在我们面前，并且说：他就是你要找的人。
可惜上帝没有这么做。
上帝只是把他放在不起眼的拐角处，而你却不曾认真看他一眼。只是仰头大叫：我的他，在哪里。然后继续低头流连于单身聚会之间。
有的人说，自信或自卑，或真的是因为某某原因。那么，我不相信。真的想获得的时候，大千世界，总能获得。感情和工作一样，有天定的成分，但更多的是人定。
除非你像坐在河边的路人一样，对着河岸说：啊，亲爱的彼岸，亲爱的彼岸你过来吧，我想领略你的风光。对他来说，坐在这不动的好处要大于走到对岸去看风光。
那么对于你呢，你坐着不动，是什么吸引了你，让你宁愿在这坐着，也不愿意走过去看风景。
人生和城市，都这么好笑。一面要，一面又不要。
复杂
文/倪匡
男人和女人，简单起来，只不过是男人和女人而已。可是复杂起来，发生在男人和女人之间的事，可以千奇百怪，千变万化，随便举多少例子，还会有不知多少例外，男女的组合变化数字，简直是无穷大，成为人类生活之中最多姿多彩的一部分。
单说男女的分和合，情形就有无数种，合的原因上亿种，分的理由也上亿个，每一对男女，各有不同，无一相类。而且妙的是，这一对男女分的原因，有可能是另一对男女合的理由，颠倒有一至于此者，难怪古今中外，绝对没有什么公式定理、语言文字可以解释男女之间关系的，只好各凭自己性格来行事。
也正由于如此，作为局外人，若是劝要分的男女合，或是劝要合的男女分，一定一点用处也没有，因为那纯粹是局中人的事。局中人心中所想，实际所受，局外人认为清楚得不得了，但实际上，至多只是万分之一，就算局中人声称尽情倾诉，也必然有更多的隐瞒，更何况有许多感受，只有身体中的感觉细胞知道，绝无法用任何语言文字表达出来的！
男人和女人，多复杂的关系！
男女关系的事啊，唉
文/海子
想着文革后期男女间的关系，还是很多感触，突然就想起我插队时遇见的一件事情，让我难以忘记。
我在兰州附近农村插队，刚到村庄里就听说原先的大队书记，年轻有为，如何有本事 ，除了他长相英俊外，还水平很高，能说会道，大有江山者他的江山风范。只可惜我们没有见到他，他的“英雄事迹”全在人们口口相传上。因为他已经去武汉上大学了，当时叫武汉工学院，实际上就是华中工学院，后来是华中科技大学，是全国的重点院校，在那时全国大学数屈指可数，又是全国的名牌又是位于九省通衢的繁华江城武汉，足以让我们的眼睛发红发青，前面是羡慕的不得了，后面是嫉妒的要命，只叹息：这辈子，再别想做大学的梦了，撅着屁股，蹲在地陇里除草吧。
终于在我们刚下乡的第一年，就是收麦子的时候，见到了一个穿着西装短裤的的青年，很是洒脱，尤其在破衣烂衫的农民丛中妖娆夺目，甘肃的农民多少年就没有变，都是长裤在身，上身白布坎肩，连背心都很少穿，坎肩都是自家婆娘缝制的，也很少赤身躶体的，就是热的时候也只是将白布坎肩的扣子解开，坎肩还是穿在身上的。而这位叫牛正义的原先大队书记，已经一改农村青年的打扮，西装短裤配短袖衬衣，经过高等院校和城市洗礼，就是不一样，我们虽说是知青，但此时已经是落巢的凤凰不如鸡，他好像连正眼都没有看我们一眼。
这事就这样过去了，渐渐我们也熟悉了艰苦的农村生活，并也适应还以苦为荣得过且过地混江山呢。就在我们要抽调回兰州的前夕，我在生产队的瓜地里看瓜，享受着农村生活最好也是最后的时光，就是一次同学薛山丹还专门去那里看我，他看到我每天躺在地里瓜棚里看着闲书，羡慕地都快要哭了，他说他想考大学，就是没有一点时间复习。也就在这时，我突然发现了那个大学生咋也破衣烂衫的和我一样，袒胸露怀的猥琐不堪，我很是诧异，也没有多说什么。晚上我就问了村里其他老乡，他们告诉我，他是乱搞男女关系被学校开除了。
随后才慢慢知道，男女关系的事情，在那时来讲就是一件非常的大事，如果在工厂，机关，部队都是犯了大忌，不是被批斗改造，就是开除公职，遣送回家。甚至判刑枪毙的事情也屡见不鲜。但是，在农村，也没有当回事，甚至还被人们口口相传津津乐道成为地头村口的好话题，每每说道，说的人口沫横飞，听的人眉飞色舞，瞪大了眼睛恨不得变成现实中的自己亲自上阵体验一回。
可是这次牛正义的却不是正义了，以当时工农兵学员上大学就很不易，学了几年即将毕业，就更不易了，尤其像他那样，入了党，又在基层当了大队书记，长像又好，能说会道的主，去那寻找，正常毕业，肯定都是国家的栋梁，因为前面已经有近十年没有大学毕业生了，尤其经过文革锻炼的头一批工农兵学员，代表着毛主席老人家殷切的期望，承载着历史的重任，他们不当官，谁当官啊。可是这回他栽了。
缘由还是他在大队当书记时和大队的妇女主任好上了，但是有点风传，谁也没有真凭实据，仅仅说说而已。谁知，这事没完，他在上学期间回家时，还寻机会和妇女主任绵缠，不巧的是，一次让妇女主任的老公给堵住了，要是一般人说说骂骂就算了，可是妇女主任的男人不是一般人。当时 他在兰空司令部里是烧锅炉的工人，也就是现在的合同工或临时工，可就是这样一个人，竟能将此事通过部队司令部开出证明，并派人去武汉工学院反映此事，告牛正义破坏军婚，就这样一个罪名，什么样的人都吃不了兜着走，就这样牛正义也没有正义了，灰溜溜的扛着被窝卷子回到了村庄，又和我一样蓬头垢面地混迹于地头田弄了。
这是一件真事，不知牛正义现在咋样了？
今夜独酌
文/彭少
这是回家后少见的月明之夜！
连续寒冷了两天的天气突然放晴，早晨还赖在床上睡懒觉的时候就听到家人的喜悦话语：天晴了！本来南方的天气这个时节暖和点是正常不过的了，所以当时也就没有在意家人的喜悦。中午时分站在院子里，看着万里无云的天空，嘿！真带劲，热的我油光满面。
夜里坐着看电视，可窗外是异常明亮的，还以为正当太阳下山，那亮是夕阳的余晖呢。些许视觉疲惫的我推门出去，一轮圆月高挂蓝天，点点繁星闪闪发光，这，分明是夜啊！
我下楼蹲在院子里，仰头看着夜空，这月，为何这么圆？那是肉眼看不出有任何缺陷的圆，没有薄纱的遮遮掩掩，没有金黄色光晕的陪衬，只以蔚蓝为背景，发着皎洁的光，以至于四周本来就稀稀疏疏的点点繁星顿时黯然失色。我是多久没有这样欣赏过如此美妙的夜空了？而只顾留恋于霓虹的闪烁。路过的嫂子好像看出了我的不解，轻轻对我说：“明天农历十五，今夜月也圆。”
是啊，一语惊醒了忘却时日的我。今夜月也圆，月儿圆圆，人间圆圆。但也不是人人如愿以偿。此刻，心不由自主的放飞了，飞过崇山峻岭，跨越大街小巷，飞到了曾经熟悉的每一处角落。
我看到了一对男女穿梭在昏暗的小巷里，起初两人保持着一定的距离。男孩越走越靠近女孩，几乎近到不用伸手就能够到女孩的手时，男孩哆嗦着试探性的伸手去牵女孩的手，女孩红着脸神经质了一下，但最终没有拒绝男孩试探性的手。男孩女孩挨得越来越近，越来越近，最终相互紧紧的牵着彼此的手消失在巷尾。又看到了一对男女相依偎在簇拥着烈焰般花朵的木棉树下，女孩褪去了稚嫩的外表，男孩显得成熟稳重，女孩腾出右手整理着男的衬衫纽扣，男孩不加任何修饰的亲吻着女的额头，吻得那么认真仔细，充满浓情爱意。还看到了一对男女，奔跑在人流如织的街道，女孩跑在前面，右手揉着眼睛，啜啜泣泣个不停，男孩穷追不舍，在人群的熙熙嚷嚷中呼唤着女孩的名字，消失在车水马龙中……
正当我将要伤感于男孩与女孩的故事时，出去散步回来的爸妈及时拯救了即将胡思乱想的我。妈妈带着好奇的语气问我：“怎么今晚下楼了？赏月来啦？”我苦笑着摇了摇头，跟着爸妈上了楼。
电视里依然播放着动人旋律的歌曲，可那载歌载舞的画面太唯美、太热闹，不属于月圆之夜的我。于是告别爸妈后回到了自己的房间。我关掉了照明灯，合上窗帘，在漆黑中端坐于桌前，闭上眼，任思绪飞到从前。许久，奋力敲击着键盘。
借着电脑发出的光，我拉开抽屉，烟盒里静静的横躺着三支烟，也罢，桌上还有半瓶菲卡珍藏莎当妮葡萄酒。今夜，对着圆月，举杯独酌！
愚见'爱情'
文/兰言
有个词，熟透了、说惯了、用烂了。但又无法用自己的故事诠释它，童年只听说它，青年渎不懂它，壮年才感悟它，但又离它很远。它就是圣洁的、崇高的、伟大的爱情。它是两人情感的沉淀积累发酵浓缩精炼之产物。不是诗人哲人艺人情人一首诗、一句哲理、一首歌、一句宣誓就能说得清楚道得明白的。
试问，天地间又有什么东西让人以生命为代价去争取扞卫的？只有那种肝肠寸断、生死相许的爱情。这是男女之间狭隘的爱，它是有规格的。属性：自私，质量：无暇疵，浓度：百分之百，品牌：极品，数量：珍稀。它超越黄金的纯度，是从友谊、友情、友爱之中提炼而成。不是广义上的大爱之情。爱祖国、爱人民、爱长辈是出于人性方面的关爱，是良心、本性和教养的表现。
那些形形色色对爱情的诠释，都不能神会你心中的那份值得让你今生今世魂牵梦断、深藏心底的感受。它是个幻想词，是用来歌颂、抒情的。既不是鸳鸯之侣一死双亡的简单，也不是－见钟情后甜言蜜语、海枯石烂的发誓，更不是男女间随便的媾和。它是男女双方相互间，要有心的灵犀，情的炽热，脉膊相通的那种感受。梁祝的故事震撼了多少代人的灵魂，真是在地未能做连理枝，在天便化做比翼蝶了。爱情都是要付出代价的。许仙和白娘子爱到深处时，连天规都敢违，还有什么障碍能阻隔他们的心呢？－个雷峰塔也只能关住白娘子的肉体，心还是为爱情自由飞翔的。爱情这东西还是放在千年等一回的梦幻中去诠释它较为妥切。
有爱必有情，有情未必有爱。情爱只是过路客，不会憾天动地泣鬼神的。一见钟情、一夜情都和爱不能靠谱。男女欢爱便说产生了爱情，生个娃娃便说是爰情的结晶，这只是男女喜爱的一种生活，还没有达到爱情的境界。爱情是精神的产物，建立在灵魂上的，没有物质钱财和身份高低之俗念。两口子过日子，也许会亲亲热热白头偕佬，但未必能收获到自已真正的爱情。这种人生伴侣的夫妻生活是婚姻里的俗爱，虽有恩情有道义，但未必是刻骨铭心，天长地久，魂飞梦追的至爱。至多也就象爱父母、爱子女的那种爱。用余秋雨老先生的话说：''能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的''。说婚姻是坟墓就是因为爱情里有太多暇疵，要么勉强维持，或将就凑合，要么说散就散。夫妻之间没那自然的流畅的梦幻般的爱，相互想改变对方，或束缚或依赖对方，相互之间的内心都有杂念（或为父母为儿女为钱财为名誉为地位），这不叫爱情，是情爱。一个人的撕心裂肺、断肠人在天涯的那种（包括夫妻间的另一半）是一厢情愿和单相思，也不是爱情。同床共枕也未必都能心心相印、生死相依。有日久生情的，有日久生厌的；有对自己的另一半有说不清道不明的那种感觉的。家庭组合叫伴侣，两情相约叫情侣，以身相许叫婚侣。所以说爱情是用来歌颂人世间那些敢用生命挑衅世俗观念而非常艰险曲折甚至壮烈的人的，所以人世间不要随便地泛滥地用它。爱情是高能量的燃烧物，可以熔化一切，也可以毁灭一切。生死之恋的梁祝不就是悲壮后的毁灭么。爱情是要用身心、用激情、用生命去奋斗和扞卫的，因为它是上帝赐予人间最珍贵的礼物。
情人节的由来及习俗
文/孙厚举
人是有感情的，感情可分为亲情、友情、爱情，而情人之间的感情是一种介于爱情与友情之间的非常特殊的一种情感，情人不同于妻子，也不像恋人，情人会给你带来一种轻松愉悦的心情，是一种精神或心灵上的寄托。
为金钱而做情人，那是一种交易；为情而做情人，那是有情之人，不见面时惦记，见了面却又心跳，即使不说话，也能轻易把对方的心揪住，让你难以忘怀，甚至陷入遐想，夜不能眠，为爱痴狂，情意绵绵，甜甜蜜蜜，精神焕发，总是处于欢快愉悦的心态之中。
试问天下情人节有多少？谁也说不清，有人说世界上有多少情人，就会有多少情人节！
情人节是西方的传统节日之一，又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日。男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。
据说公元3世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯，在他宫殿不远处有一座非常漂亮的神庙，神庙里有一位深受人们崇敬的修士圣瓦伦丁，不论男女老幼，贫富贵贱，总会群集在他的周围，在熊熊燃烧的圣火前，聆听他的祈祷。
那时，古罗马战事连绵不断，暴君不断征召大批公民前赴战场，人们怨声载道。男人不愿离开家庭，小伙子不忍心与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令不许举行婚礼，已订婚的男女必须马上解除婚约，致使许多年轻人告别爱人，悲愤地走向战场，年轻的姑娘们因此而失去爱侣，痛苦不堪，抑郁神伤。
圣瓦伦丁对克劳多斯的暴行感到非常痛心。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，他就在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在他的帮助下结成伴侣，并且有一对情侣还在法国巴黎一个公园里的情侣墙前合影留念。不久，在这座用蓝色瓷砖镶嵌而成的墙上，用全世界的不同文字写满了311个意为“我爱你”的句子。
消息终于传进了古罗马宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯暴跳如雷，他命令士兵冲进神庙，将圣瓦伦丁投入地牢。人们苦苦哀求暴君赦免圣瓦伦丁，但都无济于事。圣瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天正是公元270年2月14日，后人为了纪念圣瓦伦丁使有情人终成眷属的美德，便把每年的这一天定为情人节。
在我国，农历七月初七，是牛郎织女鹊桥会的“七夕节”，又叫“乞巧节”或“女儿节”，她是中国的情人节，是中国传统节日中最浪漫的节日。
相传每年七夕的夜晚，天上织女与牛郎在鹊桥相会。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
织女是一位美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女在银河相会，还可在瓜果架下偷听到牛郎织女在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，在夜静人深之时，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
还有，正月十五元宵节，也是中国的情人节。元宵节在习俗上更像情人节，在唐代古诗中，就有描写元宵节的诗句，如欧阳修在《生查子》中写道：“月上柳梢头，人约黄昏后”。
元宵佳节，是古代女子最感兴趣的节日。在古代，男女授受不亲，平常女子特别是大家闺秀，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以在夜间出来观灯，借机与情人幽会，谈情说爱。
在中国的少数民族中，依然流行的上巳节（又称三月三）更符合情人节。上巳节是青年男女踏青、社交、交友的节日，在汉朝之前还有野合的习俗，后来礼教兴起，野合的习俗消失，但是那时男女交往比后世自由，年轻男女依然会在那天到郊外踏青游玩。只是到南宋，理学兴起，礼教规范极为森严，上巳节在汉民族文化中已逐渐消失了。
现代西方的情人节，男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
欧美等西方国家，延续着古老的意大利、法国和英国习俗，在每年的2月14日，人们向自己的朋友传递爱的信息。
西方情人节的习俗
预测婚姻
每年2月14日，对单身人而言，清早起床，如果你看到的第一个人独行，当年你就会独身；如果你看到两个或更多的人同行，当年你就会找到情人。
预测婚姻状况
未婚男女栽种两株半开的花，如果两花交相开放，则预示着夫妻白头偕老；如果两花相背而开，则预示着夫妻将会分道扬镳；如果鲜花怒放，则表示家庭和睦，人丁兴旺；若出现一朵花凋谢或死亡，则意味着夫妻中有一方早逝。
情人节是关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日，是精神和心灵的寄托，对青年来说弥足珍贵。
情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，属于情人的日子。在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。
情人节文化
美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”，已没有特别的感情关系，犹如公开场合的打招呼。
英国：情人节是非常普通的节日。
日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节回馈礼物，以表衷肠。
中国：改革开放以来，不少青年男女开始过情人节。由于对“情人”一词的不同理解（在汉语中，“情人”有时包含“情妇”、“情夫”、合法婚姻以外的男女关系的意味），遭到很多传统人士的非议，又有人担心西方传统节日涌入中国，会冲淡国人对传统节日的庆祝，故情人节常遭保守人士的反对和抵制。
香港：男女互赠礼物，男送女的礼物通常是鲜花、巧克力、首饰等，女送男的礼物一般是手表、领带等，且常到餐厅享用烛光晚餐。
澳门：男送女鲜花，女送男朱古力（巧克力）。男女情侣约会庆祝。
台湾：未有对象的年轻男女，常在情人节这天，向心上人告白，情侣亦在这天约会。
婚后男女
文/霸气小疯子
全世界有70亿人，有的人与你擦肩而过，不会再相遇，有的人会成为你的朋友、同事、恋人，有的人，会成为你终生的伴侣。据研究，人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.0049%，比中500万彩票、被雷击中的可能性还小。
对于婚后的女人来说，常常幻想能拥有与结婚前同样的待遇——老公会像婚前一样事事为她们着想，处处鞍前马后。可实际情况是，婚后的男人会变得邋里邋遢，很少顾及他人感受。
婚后的男人也想不通，她洗碗他不给她倒洗洁精不行，她刷马桶他不递给她马桶刷不行，她吃饭他不帮她夹菜不行，她嗑瓜子儿他不接着皮儿不行……女人为何就这么麻烦呢？
男女之间讲不清的纠缠，有的时候在于男人的让步，女人的强势。男人喜欢把事情看得太简单，而女人却喜欢把一点小事儿复杂化。男人认定的事情，不是就是不是，没错就是没错。而女人认定的事情，是也是，不是也是，说你错，就是错……
不和女人一般见识，假如和她针锋相对的话，那么只能将矛盾激化，最后一发不可收拾，大家谁的脸上都不好看。此刻的冷静，充分证明了，还是抱有希望的。至于她什么时候能浪子回头，他不确定。他现在唯一能做的就是忍，两方矛盾着，只有一方能忍，才能把激动的情绪平息，就算她想吵，也找不到对象。
在婚姻中，如果说一方不够体贴，不能理解对方，属于尚能协调的人民内部矛盾，那么，第三者的出现，则属于敌我双方的阶级矛盾，属于原则问题。
婚姻是一个大染缸，将缸里的男男女女染成了各种各样的彩色。但也有一个染缸，里面盛满了黑色的染料，季文慧不小心掉进了这个染缸里，连心都给染成了黑色。当对自己的婚姻无望，不再信任的时候，就断定了她的不幸福。
吵架的结果无非就是两个：一是你错；二是我错。但是无论怎么样，结果只有一个：那就是无论谁错这日子还是要过下去，谁都不会像刚开始的时候那样把结婚证拿出来然后“啪”的一声摔在对方面前然后赌气去离婚，那是小愤青们干的事情，我们都不愿意耗费体力再干那些无聊的事情了，自己会厌倦，平时上班累得要命，歇还歇不过来呢，哪有精力去玩离婚的把戏？所以，吵架就是吵架，是单纯的吵架，现在，这种单纯的吵架都已经是多余的了！……是吧？”
每个人都渴望得到别人的关注。如果高兴，希望全世界的人都来分享；如果悲伤，希望有人来问候：“你怎么啦？遇到什么不好的事？”夫妻之间最重要的责任并不是让对方吃饱、穿暖，不饿着、不冻着，而是让对方的心灵感觉安全和温暖。心灵上的滋补浇灌、遮风挡雨远比物质上的美味佳肴、高楼大厦更重要。
可是，真的不爱了吗？反复问过自己这个问题，答案就是，模糊。可是不能因为一个模糊的真相丢了自己的时光，人生短暂，就活这么几十年，又何必纠结在一个模糊的答案中？
“风·情”男女
你是风，总是呼啸着来到我周遭，呵护，然后换我全身为你倾倒。
你是风，总是柔情的轻吻我脸庞，短暂，然后换我守望情深意浓。
每个女人的生命中都会有过这样的一个男子，他是风，也许是海风，在宁静的夏夜带来一点点的吵闹。有他，便有你大声的欢笑。也许是秋风，那股厚重又钢筋的力量，牵扯着一段情愫无法释然。可是风终究不肯停留，就像手中的沙子，你只能看着它一粒一粒的坠落，你想阻止，可是挣扎只会加快离去的步伐。当一切都不复存在的时候，这风一样的男子，便成了昨日的梦，再也无处找寻。
也许你从来就没想过要留住风，你只是喜欢被风吹过的感觉，让你轻柔，让你失魂，让你肆无忌惮的疯癫。当风吹过的时候，你不必考虑任何人与事儿，不必考虑当下和将来，因为没有将来，便可以做梦一样的女子，随风翩跹，在夜半无人轻轻的告诉风你丝丝的念，淡淡的情，你释放的情怀不必收敛，不必矜持，因为过了这场风花雪月，便烟消云散又是一个明媚的明天。
每个男人的生命中都会有过这样的一个女子，她是风，也许是柔风，在一个淅淅沥沥下着小雨的夜里，轻柔的在你的怀抱里。可你终究成了她找寻的替代品，你只是偶尔的被当成了谁，你扮作了谁人，她演的入戏。一落幕，怎样的掌声都要卸妆，转身的刹那，缘断了，情灭了，她根本不期许永久，笑的真，可不代表拥有。
也许他从来也不想要拥有这个女子，他只是要找那么一个可以倾诉的人，他只是要尊重她的时候听听她的心事，可以这么近那么远，没有顾忌的说说自己的往事，可以关于他与另一个她的故事，他不是没想过要占有，他只是觉得这样的一个她不同于谁人，他想要把她放到那么一个地方，心的一个角落私藏，这里不见得每日必须都光临，可却在静的让人生颤的时候想要逃离的一个安身之处。她便是那个收容所里面，不代表永远的永远。
生命中有过这样的他和这样的她，他们不见得要走到一起，可是，他们总是看似陌生的两个人，带着熟悉感和默契。你不必多言，我不必多语，他知道她懂，她知道他明白。就这样，风一样的男女，不是夫妻，不代表恩爱，不是过错，只是交错又不计较的知己。
有卑微的男女，但没有卑微的爱情
文/佚名
他和她，算是世间卑微的男女--收入不高，工作不轻松，朝九晚五地上班下班；一个人的薪水供着房子10年的按揭，另一个人的薪水管吃管喝刚刚够。
他们下班通常是一起去菜场买菜，回家做简单的饭菜吃；然后看电视，他总让她选台，有时她看得直乐，他却在一旁睡着了，她就笑他，让他挑一个喜欢的节目看，他说随她；他们很长时间才会去吃一次浪漫的西餐或去喝一次奢侈的咖啡，她点什么他就跟着点什么；过节时他们也会去看一场电影，也由她指定喜欢的片子和时间。
刚开始，她很高兴也很满足，渐渐地觉得有什么不对劲儿。终于，在一次晚餐是吃米粉还是面条的左右为难中，她生气了，执意让他自己拿主意："你自己就没有想吃的东西、想做的事、想去的地方吗？你自己就没有一点想法吗？你以前不是这样的，你对和我一起生活真的没有一点兴趣了吗？"
他低下头，半天才说："我爱你，可我不能送你跑车，连旅游一次我都得让你一等再等，我怕实现不了你的梦想。而你在我的心里，是该得到这世界上最好的一切的女人。所以，我愿意满足你在生活中的一个又一个小小的心愿。就像今天晚上，你想吃什么？"
她看着他，泪就流下来了。
这世间，有卑微的男女，却没有卑微的爱情。
门前的钢精锅
文/刘荒田
事过好几个月了，偶然想起，依然发笑。那是一个最普通的中午。女儿刚坐月子。老妻做了猪脚姜，盛在钢精锅里，要我载她，给女儿送去。妻子上车前，忘了东西，回家去拿，顺手把钢精锅放在门口。我则坐在驾驶位，关上车门，等待。于是，发生了教人发噱的一幕：一对中年男女同胞，一路搂搂抱抱走来。我听到女子的笑声，知道他们沿人行道走到近前。
他们在我家前驻足，交换了眼色后，径直走向门前，男子提起钢精锅，女子迫不及待，要打开来看。我响亮地干咳一声。他们立定，看到我，先是惊愕，继而切换出嬉皮笑脸的常态。男子向我摆摆手，意为对不起，把锅放回原处。我看着这勾肩搭背的一对，嘻嘻哈哈地走远，笑得差点岔了气。
我绝不愿往“小偷”一路联想，锅及食物值几个钱？他们的好笑处在于毫不掩饰的好奇心。合理的解释是：他们看到门闸紧闭，周遭无人，闪亮的锅子却置于门旁，即欲一探究竟——即使我不提醒，他们看过，多半会放回原处。
由这引人一哂的小事，我想到两个问题：一是国人对隐私的忽略。这是由来已久的“集体无意识”了。群体意识必定压倒个体意识的中国社会，人难以在脑中为“私密空间”建立警戒点。这对男女非要弄清楚锅里有啥名堂，既非出于恶意也不是怀着善意，一如才见面便问人家“一个月赚多少”“多少岁”，非功利主义的卖“萌”，或者蒙昧，每每教人难堪。
二是在“无人处”的行为。中国是熟人社会，“有熟人之处”，大家愿意受道德的约束。否则，另当别论。大者“在外作恶，在乡行善”，小者随处吐痰小便。死要面子的国人，这“面子”，只有熟人才有“给”的资格。不错，我们的祖宗又力倡“慎独”，但那是文人的自我期许，并没有形成共识。